La Doctrine secrete de l'Anahuac - Gnose de Samael Aun Weor

La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor
Chapitre 1 : Les Sept Cavernes Célestes
Pour le bien de la Grande Cause, nous commencerons ce traité par la transcription d'un texte merveilleux.
Il s'agit, plus exactement, d'un récit consigné par Fray Diego Duran dans son oeuvre remarquable intitulée
Histoire du Mexique (voir l'ouvrage de Don Mario Roso de Luna : Le Livre qui tue la Mort, El Libro que
mata a la muerte, p 126 à 134).
Puisque je n'aime pas me parer des plumes d'autrui, nous mettrons chaque paragraphe entre guillemets :
« Cette Histoire des Indiens de la Nouvelle-Espagne et des Iles de Terre Ferme par Fray Diego Duran,
admirable livre écrit au début de la colonisation espagnole du si vaste empire, raconte que l'empereur
Moctezuma, se voyant dans la plénitude de l'opulence et de la gloire, se crut rien de moins qu'un Dieu.
Les mages et les Sacerdotes du royaume, beaucoup plus sages que lui et plus riches, puisqu'ils dominaient
tous leurs désirs inférieurs, durent lui dire :
Ô notre roi et notre seigneur ! Ne t'enorgueillis en aucune façon de tout ce qui plie à tes ordres. Tes
ancêtres, les empereurs que tu crois morts, te surpassent, là-bas dans leur monde, autant que la lumière du
soleil surpasse celle d'un quelconque ver luisant.
Alors l'empereur Moctezuma, avec plus de curiosité encore que d'orgueil, décida d'envoyer une brillante
ambassade chargée de présents vers la terre de ses aïeux, soit la Demeure bénie de l'Aube, au-delà des
sept grottes de Pacaritambo d'où l'on disait que provenait le peuple aztèque et desquelles leurs vieilles
traditions parlent avec tant d'éloge.
La difficulté, cependant, était de trouver les moyens et le véritable chemin pour parvenir avec bonheur à
une région si obscure et mystérieuse, chemin qu'en vérité personne ne semblait plus connaître.
L'empereur fit alors comparaître devant lui son ministre Tlacaelel-Cihuacoatl, lui disant :
Tu dois savoir, ô Tlacaelel ! que j'ai résolu de réunir une troupe composée de mes généraux les plus
héroïques et de les envoyer, en grand apparat et somptueusement apprêtés, avec une grande partie des
richesses que le grand Huitzilopochtli a bien voulu nous accorder pour sa gloire, afin qu'ils aillent déposer
ces richesses, avec révérence, à ses augustes pieds. En outre, étant donné que nous possédons des notices
dignes de foi attestant que la mère elle-même de notre Dieu vit encore, il pourrait donc lui être agréable
d'apprendre la grandeur et la splendeur atteintes par ses descendants à l'aide de leurs bras et de leur tête.
Tlacaelel répondit :
Puissant seigneur, en parlant comme tu l'as fait, tu n'a pas été mu, non, en ton être royal, par un désir
d'affaires mondaines ni par les déterminations propres de ton si auguste coeur, mais plutôt parce qu'une
déité éminente te pousse ainsi à entreprendre une aventure aussi inouïe que celle à laquelle tu veux te
livrer. Toutefois, tu ne dois pas ignorer, seigneur, que ce que tu as déterminé de manière si décisive n'est
pas une chose de simple force, ni d'adresse ou de vaillance, ni d'aucune manoeuvre guerrière, ni même
d'astuce politique, mais chose de sorcières et d'enchanteurs, seuls capables de nous découvrir de prime
abord, grâce à leurs arts, le chemin qui peut nous conduire en pareil endroit.
Car tu dois savoir, ô puissant prince, que, selon ce que racontent nos vieilles histoires, ce chemin a été
coupé depuis de longues années et que sa partie qui se trouve de ce côté-ci du monde est obstruée par
d'épais halliers et des rochers broussailleux peuplés de monstres invincibles, par des déserts de sable et
des lagunes sans fond, par d'impénétrables forêts de laîches et de roseaux où perdrait la vie quiconque
tenterait, entreprise combien téméraire ! d'emprunter cette voie. Recherche donc, seigneur, comme unique
remède contre d'aussi grands obstacles, ces gens sages dont je t'ai parlé, car eux seuls, par leurs arts
magiques, pourront peut-être éviter tous ces impossibles obstacles et se rendre jusque là-bas pour te
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