La Doctrine secrete de l'Anahuac - Gnose de Samael Aun Weor

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La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor Cependant, ce n'est certes jamais une entreprise facile que celle de se rebeller contre les atomes de l'hérédité, contre la luxure que nous avons héritée de nos ancêtres, contre l'effroyable Vipère infernale que nos aïeux ont apportée au monde et que nous transmettrons à nos enfants et aux enfants de nos enfants. Cette chose que l'on porte dans la chair, dans le sang et dans les os, est définitive, et se révolter contre elle s'avère épouvantable. La doctrine de l'annihilation bouddhique est fondamentale. Il nous faut mourir à chaque instant ; c'est seulement avec la mort qu'advient le nouveau. 74
La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor Chapitre 15 : Les Elémentaux Notre Divine Mère Tonantzin est le Serpent Igné de nos pouvoirs magiques s'élevant, victorieux, par le canal médullaire spinal de l'organisme humain. Coatlicue est le Serpent de l'Abîme, Kali, Hécate, la Proserpine infernale, la Déesse de la Terre. Cihuacoatl est un autre nom terrible de la Déesse de la Terre et la sainte patronne des fameuses Cihuateteo qui crient et beuglent épouvantablement dans la nuit. A une époque plus récente, Cihuacoatl s'est transformée en la « pleureuse » de nos légendes populaires, portant un mystérieux berceau ou le cadavre d'une innocente créature, et lançant dans la nuit d'amères lamentations en parcourant les nobles rues de la cité. On disait jadis qu'elle en était arrivée là à cause du crime d'avoir laissé abandonné dans le marché public le berceau dans lequel était le couteau du sacrifice. Incontestablement, les « gnomes » ou « pygmées » qui demeurent dans les entrailles de la Terre tremblent devant Coatlicue. Le Génie particulier de ces gnomes est Gob, une Déité très spéciale, bien connue en Haute-Magie. On nous a dit que le royaume spécifique des gnomes se trouve au nord de la Terre. On les commande avec l'épée. Voyons à présent un magnifique poème de l'épopée Nahua en relation avec Tlaloc, le Dieu de l'eau : « Le Dieu Tlaloc résidait dans un grand palais avec quatre chambres, et au milieu de la maison il y avait une cour, avec quatre énormes récipients remplis d'eau. Le premier est celui de l'eau qui pleut en son temps et rend la terre féconde pour qu'elle donne de bons fruits. Le second est celui de l'eau qui fait pourrir les moissons et fait perdre les fruits. Le troisième est celui de l'eau qui fait geler et sécher les plantes. La quatrième contient l'eau qui produit sécheresse et stérilité. Le Dieu a à son service plusieurs ministres, les élémentaux de l'eau , petits de corps, et qui demeurent dans chacune des chambres, chacun selon sa couleur, car ils sont bleu ciel, jaunes et rouges. Ceux-là, avec de grands arrosoirs et des bâtons dans les mains, vont arroser la terre quand le Dieu suprême de la pluie l'ordonne. Et quand il tonne, c'est qu'ils brisent leur cruche, et si la foudre tombe, c'est qu'un fragment de la jarre cassée frappe la Terre ». Me trouvant un jour en état de méditation profonde, j'eus à me mettre en contact direct avec le Bienheureux Seigneur Tlaloc. Ce grand Etre vit dans le monde causal, au-delà du corps, des affects et du mental. J'ai expérimenté dans toutes les parties de mon Etre la formidable réalité de sa présence. Vêtu de manière exotique, il ressemblait à un Arabe de l'ancien temps ; son visage, impossible à décrire avec des mots, était semblable à un éclair. Lorsque je l'accusais âprement du crime d'avoir accepté tant de sacrifices d'enfants, de femmes, d'hommes, de vieillards, etc., il répondit : « Je ne suis pas coupable de cela, jamais je n'ai exigé de tels 75
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