La Doctrine secrete de l'Anahuac - Gnose de Samael Aun Weor

La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor
« Il pleura abondamment et de grands soupirs sortaient de sa poitrine. Il fixa son regard sur la Montagne
Nuancée (la Montagne de la Résurrection) et il se mit en route dans cette direction. Il accomplissait
partout des prodiges et laissait des signes merveilleux de son passage » (Comme, autrefois, l'avait fait le
grand Kabire Jésus en Terre Sainte).
« En arrivant au rivage, il fit une armature de serpents (car il avait réalisé le développement complet des
sept degrés de pouvoir du Feu) et, une fois formée (complète), il s'assit sur elle et s'en servit comme
navire ».
Ceci nous rappelle Gautama, le Bouddha, assis sur un serpent au pied de l'arbre de la Bodhi, le figuier
extraordinaire, symbole magnifique de la puissance sexuelle. Il pleuvait à verse, et l'eau venant à former
une flaque, une mare, menaçait de le submerger, mais Gautama, assis sur le serpent, se servit de lui
comme navire.
Entre les différents textes, nous pouvons relever des constantes : on nous parle à chaque fois du Serpent
Igné de nos pouvoirs magiques, l'aspect féminin du Binah hébraïque, l'Epouse de Shiva, le Troisième
Logos, le Saint-Esprit, notre Mère cosmique particulière qui, au moyen de l'élimination des éléments
inhumains que nous portons au-dedans, nous sauve des eaux tumultueuses de la vie.
« Le bienheureux Seigneur Quetzalcoatl s'éloigna, il glissa sur les eaux (les eaux spermatiques du premier
instant) et personne ne sait comment il parvint à la Terre de Couleur Rouge ».
Le grand Kabire Jésus atteignit aussi, incontestablement, la Terre de Couleur Rouge, lorsqu'on le revêtit
de pourpre, en lui mettant en outre sur la tête une couronne d'épines tressée.
Et les soldats se mirent à le saluer en se moquant de lui et lui disant : « Salut, roi des Juifs ! ». « Et ils lui
frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et ployant le genou devant lui, ils lui faisaient
des révérences ».
C'est effectivement dans le creuset sexuel, érotique, que la matière première du Grand-Oeuvre, comme le
Christ, souffre sa passion ; c'est dans le creuset de la Neuvième Sphère qu'elle meurt pour ressusciter
ensuite, purifiée, spiritualisée, transformée.
En Chaldée, les Ziggourats, qui furent généralement des tours à trois étages, et à la catégorie desquelles
appartenait la fameuse « Tour de Babel », étaient peintes de trois couleurs : noire, blanche et rouge
pourpre.
Pour donner une idée de l'extraordinaire extension que prend le symbolisme des couleurs du Grand-
Oeuvre dans la philosophie hermétique, observons, dit Fulcanelli (dans Le Mystère des Cathédrales) «
que la Vierge est toujours représentée drapée de bleu (correspondant au noir), Dieu de blanc et le Christ
de rouge ».
Dans les temples sacrés de la vieille Egypte des Pharaons, lorsque le récipiendaire était sur le point de
passer les épreuves de l'Initiation, un Maître s'approchait de lui et lui glissait à l'oreille cette phrase
mystérieuse : « Souviens-toi qu'Osiris est un Dieu noir ! ».
C'est évidemment la couleur spécifique des ténèbres et des « Ombres cimmériennes », celle du Diable, à
qui l'on offrait des roses noires, et aussi celle du Chaos primitif, où tous les éléments et les germes de la
vie sont mélangés et confondus totalement, c'est le symbole de l'élément terre, de la nuit et de la mort
radicale de tous ces agrégats psychiques qui, ensemble, constituent le Moi-même.
Indubitablement, de même que, dans la Genèse hébraïque, le jour succède à la nuit, ainsi la lumière
succède à l'obscurité.
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