La Doctrine secrete de l'Anahuac - Gnose de Samael Aun Weor

La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor
La légende des siècles dit que le Seigneur Quetzalcoatl, à la veille de sa chute, parla ainsi :
« Mes demeures de riches plumes, mes maisons de coquillages, on dit que je dois les laisser.
Rempli alors de joie, il commanda que l'on amène la reine Natte Précieuse.
Allez et ramenez avec vous la reine Quetzalpetatl (l'Eve de la mythologie hébraïque), celle qui est le
délice de ma vie, pour qu'ensemble nous buvions et buvions jusqu'à nous enivrer.
Les pages se rendirent au palais de Tlamachuayan et se présentèrent à la reine.
Dame reine, mon enfant, le roi Quetzalcoatl nous ordonne de te conduire à lui ; il veut qu'avec lui tu te
réjouisses.
Elle leur répondit : J'irai.
Lorsque Quetzalpetatl arriva, elle alla s'asseoir près du roi ; on lui dit de boire quatre fois, et la cinquième
en l'honneur de sa grandeur.
Et quand elle fut ivre, les mages commencèrent à chanter, et le roi Quetzalcoatl, se levant en titubant, dit
à la princesse, au milieu des chants : mon épouse, réjouissons-nous en buvant de cette liqueur (il faisait
allusion au breuvage de la luxure).
Comme ils étaient ivres, ils ne disaient plus rien qui soit conforme à la raison (le luxurieux n'entend pas
raison).
Le roi ne fit pas pénitence, il n'alla pas au bain rituel, il n'alla pas non plus prier au temple. Finalement le
sommeil les emporta. Et au réveil, le jour suivant, ils devinrent tristes tous les deux, ils avaient le coeur
oppressé ».
Dans la mythologie hébraïque, on dit qu'Adam et Eve aussi devinrent très tristes après avoir mangé du
fruit défendu, et leurs yeux à tous deux s'ouvrirent, et ils connurent qu'ils étaient nus, et ils cousirent alors
des feuilles de figuiers et se firent des pagnes.
« Quetzalcoatl dit alors : je me suis enivré, j'ai commis un crime ; rien ne pourra plus enlever la souillure
dont je me suis chargé.
Alors, avec ses gardiens, il se mit à chanter un chant. La foule attendait dehors, on la fit attendre
davantage.
Eploré et mortifié, rempli de peine et d'angoisse en voyant que ses mauvais agissements étaient déjà
connus, et sans que personne n'aille le consoler, devant son Dieu il se mit à pleurer ».
Ces lignes, qui nous invitent à méditer, sont tirées textuellement de la poésie épique Nahuatl. Ce qui vient
ensuite est facile à déduire si nous lisons les versets suivants de la Bible hébraïque :
« Et Jéhovah le renvoya du Jardin d'Eden pour qu'il cultive la terre d'où il avait été tiré.
Il jeta donc l'homme dehors, et il posta à l'est du Jardin d'Eden les Chérubins, et un glaive en flamme qui
allait de tous côtés, pour garder le chemin de l'Arbre de la Vie » (Genèse, III, 23-24).
La fuite de Quetzalcoatl, sa mystérieuse sortie de la Tula paradisiaque, s'avère certes singulière, inusitée.
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