Automne 2009 - 425 Alouette

Patronymes, etc.
fils de Germain et frère utérin de ma
trisaïeule Marie. Né le 20 juillet 1812
à Sainte-Rose, Paul s’y marie en 1835
à Marie Labelle. Cette dernière a été
baptisée Marie Angèle, le 11 avril
1816, en la même paroisse. Le couple
s’établit apparemment dans cette
localité puisqu’un premier enfant
Paul y est baptisé le 19 octobre 1836.
On est à l’aube de la Rébellion de
1837 et de ses tristes conséquences.
Quatre années de turbulence dans
le pays s’écouleront et pendant ce
temps, aucune trace du vécu de Paul.
C’est sur les chemins de l’exode
hors du Québec, au mitan du
19 e siècle qu’on retrouve Paul et sa
petite famille. Ils font partie de ces
milliers de Canadiens-Français, y
compris d’autres familles Labelle
en provenance de la région de
Montréal, se dirigeant vers les
manufactures de la Nouvelle-
Angleterre ou en route vers le
territoire prometteur de l’Est
ontarien, là où il y a des terres à
réclamer et des lieux à nommer.
Paul et Marie s’arrêtent
momentanément sur une terre à
L’Augmentation de Grenville, alors
dans le comté de Deux-Montagnes
au Québec. Pour recevoir les
sacrements, ils se rendent, quand
les sentiers sont praticables,
jusqu’à l’église de Notre-Damede-Bon-Secours–de-la-Petite-
Nation. Ils sont cités entre février
1841 et juillet 1851 au registre de
Montebello. Au recensement de
1851 à L’Augmentation, la famille
est inscrite sous La Belle. On peut
s’attendre à trouver une certaine
interprétation des prénoms des
enfants ainsi Remi pour Régis,
Alice pour Édesse... mais le tout
correspond bien à cette famille.
42 Le Chaînon, Automne 2009
L’Histoire supplée largement aux
raisons personnelles de Paul pour
justifier son déménagement vers
1853, de L’Augmentation au Québec
vers le comté de Russell dans l’Est
ontarien. Dans ce territoire vierge et
prometteur, Paul Labelle installe sa
famille sur une terre à défricher. Le
couple y élève leurs enfants : Paul
fils, Léon, Édesse, Régis, Célina,
Adèle, Dontail (Lantail, Paul ou
Nantel selon les documents).
On peut imaginer les années de
travail éreintant associé aux peines
et misères de la vie des colons. Dans
ses notes sur sa visite pastorale à
Saint-Jacques de Russell, le 10 février
1859, Monseigneur Guigues décrit
les familles de la mission comme
« étant très pauvres ». Entre 1845 et
1856, les colons doivent se déplacer
dans d’autres paroisses des comtés
avoisinants pour les offices religieux
nécessaires. Les missionnaires,
venant principalement de France
pour servir dans ce nouveau et
immense diocèse d’Ottawa, sont
peu nombreux mais d’un zèle
infatigable. Leur petit nombre et
l’étendue du territoire expliquent
en partie le manque regrettable
d’informations pour cette période
difficile. Mais, vers 1856, par des
chemins tout aussi impraticables, en
voiture ou à pied, beau ou mauvais
temps, le missionnaire dessert
courageusement les fidèles de Saint-
Jacques, une fois par mois, dans une
petite chapelle de bois récemment
construite. La future paroisse se
nommera Saint-Jacques d’Embrun,
rappel de Saint-Jacques-de-l’Achigan
du comté de Montcalm au Québec,
paroisse d’origine de la plupart
des pionniers, exception faite de
Paul Labelle/Lapille et de plusieurs
autres colons en provenance des
comtés québécois limitrophes de
l’Est ontarien.
Le 11 février 1859, Régis et Léon y
sont confirmés par M gr Guigues.
Paul fils s’y marie en 1858 à
Marguerite Forest. Devenu veuf, il se
remarie à Octavie Brouillette en 1871
et à Elmire Landry en 1882. Léon et
Julie Tessier s’unissent en 1871. Régis
et Emma Gauthier en 1872.
Les autres enfants quittent Embrun
pour se rapprocher d’Ottawa.
Dontail (inscrit Lantaille) épouse
Alphonsine Lalonde à Saint-Jean-
Baptiste d’Ottawa en 1874. À
Cyrville, Célina prend pour mari
Albert Simard en 1878. C’est à ce
mariage que Paul et Marie sont
dits paroissiens de ce village.
Fait à noter, le 20 août 1884, soit
six années plus tard, Célina et
Albert, s’étant trouvé une parenté
du deuxième au troisième degré,
croient bon de réhabiliter leur union
à Notre-Dame d’Ottawa. En effet,
les grands-parents maternels de
Célina sont Joseph Labelle et Marie
Desjardins aussi arrière-grandsparents
maternels d’Albert. En
février 1880, encore en la paroisse
de Cyrville consacrée à Notre-
Dame-de-Lourdes, Édesse se marie
à Louis Jacques, famille originaire
de Sainte-Marie-de-la-Beauce. Trois
ans plus tard, Thomas Jacques,
le frère de ce dernier, épousera à
Cyrville, Élisabeth Labelle, fille
de Paul fils, d’Embrun. Quant à
Adèle, a-t-elle marié, en 1874 à
Cyrville, Jean-Baptiste Boursier ou
Jean-Baptiste Blanchette? Ce dernier
mariage est introuvable. Ses enfants
seront baptisés Blanchette. Où est
l’erreur? Au cours de ces alliances,
aucune mention du surnom Lapille
n’apparaît aux actes religieux de
Cyrville ou d’Ottawa.
L’arrivée de ces colons provenant
des anciennes paroisses de la
vallée du Saint-Laurent est le