Le Mouvement médical anthroposophique Structures de ...

Le principe de fraternité en communauté spirituelle : l’Ecole de Science de l’Esprit est bâtie
selon le principe de la fraternité spirituelle, le lien spirituel étant formé par les trois conditions
(cf. p.__) qui régissent les différentes formes de collaboration.
Le principe de représentation et de service : le Mouvement médical anthroposophique est –
comme les autres Sections – conçu comme une communauté de service. L'Ecole libre devrait
mettre les résultats des travaux de la recherche spirituelle anthroposophique à la disposition de
la fraternité dans la vie humaine en commun, de la vie morale et religieuse tout comme de la
vie artistique et de la vie spirituelle universelle 38 . Ici, c'est le projet du chemin de
développement rosicrucien qui se trouve au centre : « une action qui est accomplie par bonté
de cœur est une action dans laquelle celui qui l'accomplit ne suit pas son propre intérêt, mais
celui des autres. Une telle action peut être appelée moralement bonne 39 . » « Et il doit aussi
régner à chaque instant une harmonie parfaite entre la vie extérieure et l'initiation 40 . » « Ses
instructions [celles du bon maître spirituel] mènent au bien ou ne mènent à rien 41 . » « Elles
ont simplement pour but le développement et la libération de tous les êtres, humains et
compagnons des hommes 42 . »
Le principe des structures flexibles : ceci est valable par exemple pour le Mouvement médical
anthroposophique avec ses divers groupes de travail qui s'adaptent de manière toujours
renouvelée aux exigences croissantes. Là où une hiérarchie des compétences est requise, elle
est appliquée ; là où il faut interroger chacun, des conventions démocratiques sont choisies.
Pour le reste, des mandats à durée limitée sont répartis selon les situations et les besoins (cf.
p.__), de nouvelles instances sont créées et les structures devenues inutiles sont dissoutes.
Toutes les méthodes de travail développées ou suscitées par Rudolf Steiner étaient la réponse
flexible à des questions ou à des nécessités de l'époque. C'est grâce à ce principe que l'on peut
garantir un développement ouvert et que l'on peut s'opposer à la stagnation résultant de
phénomènes chaotiques de désintégration sociale.
Centre et périphérie de la Section Médicale – le changement de perspective décisif
À la mort de Steiner en 1925, de nombreux membres et amis ont ressenti que la communauté
de travail qu'il avait fondée au Congrès de Noël réunissait les vivants et les morts. Aujourd'hui
encore, ceci est perceptible pour de nombreuses personnes. Les adieux de Steiner au monde
physique n'ont pas mis fin à sa collaboration dans cette communauté, mais l'ont poursuivie
d’une manière spirituelle. C'est ainsi que, pour de nombreuses personnes, ses propos sur
l'anthroposophie comme « science du Graal 43 » et sur l'idéal de la formation d’une
communauté « au service du Graal » sont devenus une certitude après sa mort. En effet, dans
l’image des chevaliers du cygne que l'histoire nous a transmise, la communauté du Graal
englobe aussi les défunts liés aux vivants.
Durant l'interrègne administratif après l’exclusion de Wegman par décision des membres de la
Société anthroposophique en 1935, et jusqu’à l’annulation formelle et la révocation de cette
décision lors de la première assemblée générale de la Société anthroposophique après la
deuxième guerre mondiale en 1948, il est vrai qu'il ne se passa pratiquement rien au
Goetheanum dans le domaine médical. Pour ce qui est de ses responsabilités dans le
Mouvement médical anthroposophique, Wegman ne s'était pourtant pas considérée comme
liée par la décision des membres de la Société anthroposophique. Elle resta fidèle toute sa vie
à la direction du Mouvement médical anthroposophique, à laquelle Rudolf Steiner l'avait
formellement installée 44 . Elle continua donc son travail pour le Mouvement médical