Le Mouvement médical anthroposophique Structures de ...

Pour apprendre à avoir une vue d'ensemble de ce vaste champ, peuvent être utile l'étude des
ouvrages anthroposophiques de base, comme par exemple « La science de l’occulte », et la
pratique des paroles du cours aux jeunes médecins qui se rapportent aux différents aspects de
la connaissance de l'homme :
• « Regarde ce qui cosmiquement obéit… »
• « Transpose la prime période… »
• « Perçois, dans la mesure de la fièvre... »
• La connaissance vécue de la nature environnant l'homme et de ses processus : les êtres et les
événements naturels, les substances au sens large.
De là peut résulter progressivement une compréhension et un maniement thérapeutique adapté
de la « substance guérissante » : le médicament.
L'observation soigneuse et affectionnée de la nature peut-être alors soutenue par le premier
mantra que Rudolf Steiner confie aux jeunes médecins pendant le Cours de Noël :
« Esprits guérisseurs... »
• La connaissance des relations psychiques, c'est-à-dire des lois générales de la vie psychique
chez l'homme en tant qu'individu et dans son rapport avec le monde ; l'observation objective
de sa propre vie psychique ; le vécu et la configuration des rapports d'âme à âme.
Ici peuvent être utiles d’une part une pratique consciente des différents arts, par exemple,
d'autre part la méditation des paroles tirées de la dernière conférence du Cours de Noël :
« Regarde en ton âme force de lumière… »
• L'orientation de tous les aspects mentionnés vers le « noyau de l'être humain » : aucune
connaissance de l'homme ou de la substance, aucune intuition thérapeutique n’a d'effet à
moins de devenir l’impulsion volontaire consciente d'un homme individuel agissant
librement. Pour s'expliquer cela, et apprendre en même temps à orienter sa propre action en
toute modestie vers l'ensemble de l'humanité et vers l'essentiel de l'évolution terrestre, on peut
pratiquer la méditation que Rudolf Steiner a donnée aux jeunes médecins pour se préparer aux
conférences qu’il allait faire. Elle forme d'une certaine manière le centre du cours et, pendant
longtemps, elle a été transmise exclusivement personnellement de médecin à médecin :
• « Comment puis-je trouver le Bien ? » 88
Citons ici également le mantram du Cours de médecine pastorale :
• « Je prendrai le chemin... » 89
Si le besoin s'en fait encore sentir, pour intégrer finalement les efforts individuels
d'approfondissement de la connaissance et de la pratique médicales dans le contexte d’une
vaste communauté spirituelle de responsabilité, universellement humaine et conforme à
l'esprit du présent, une personne ou l’autre peut éventuellement prendre le chemin menant à la
première classe de l'Ecole de Science de l’Esprit. Grâce au travail sur les contenus donnés
dans l'Ecole, l'individu devient progressivement capable d'insérer son action dans le contexte
global de tous les membres de la classe et de se placer en pleine responsabilité au service de
l'ensemble de l'humanité.
Pour conclure, il faut indiquer expressément qu'il ne s'agit, dans ce qui est exposé ici, que de
l'une des nombreuses voies d'accès possibles à une étude approfondie et à une pratique élargie
de la médecine, menant à une compréhension thérapeutique de la nature humaine. Ce qui est
décisif dans l'étude de la médecine élargie par l'anthroposophie – comme d'une manière
générale dans les questions concernant le chemin d’apprentissage anthroposophique – réside
précisément dans la recherche entièrement individuelle de sa propre voie d'accès. En ce sens,
ce qui est décrit ici comme exemple d’une telle recherche individuelle veut être une incitation