Le Mouvement médical anthroposophique Structures de ...

Quelques aspects concernant la pratique des mantras médicaux et thérapeutiques de Rudolf
Steiner au cours des études de médecine, en portant un intérêt particulier au cours pour les
jeunes médecins 85 :
Comment deviens-je un bon médecin ? De quelles connaissances et de quelles compétences
ai-je besoin pour cela ? Comment réunis-je être humain et devenir médecin de manière saine?
Ces questions, et d'autres semblables, peuvent être considérées comme des idées directrices
pour plus d'un étudiant en médecine sur le long chemin menant à la pratique médicale.
Lorsque, au début des études, on pénètre de plus en plus dans les secrets de l'homme
physique, on remarque bientôt quelle dimension s'ouvre à nous : on commence à pressentir
que l'homme est en relation avec l'ensemble du cosmos et qu'on ne peut le comprendre sans le
monde naturel et culturel qui l'entoure. Ainsi, dans la mesure où l'on décide de ne pas
simplement passer sur de telles constatations, on va chercher des chemins sur lesquels il est
possible d'approfondir par l’intelligence et par le sentiment cette relation initialement
pressentie.
Dans les semestres suivants, une autre question vient de plus en plus au premier plan : à partir
d'une telle compréhension approfondie de l'homme malade, à partir de la connaissance du
processus de la maladie et à partir de l'intégration de l’ensemble dans la totalité du cosmos,
comment puis-je trouver des chemins pour la santé et la guérison ? Quels moyens et quelles
possibilités sont à ma disposition pour cela ? D'où peut me venir de l'aide pour avoir la bonne
intuition thérapeutique au bon moment ?
Comme un arrière-plan omniprésent, peut s'ajouter à cela le besoin de connaître toujours
mieux ma propre vie psychique et d'exercer aussi les compétences qui peuvent me placer en
tant qu'individu dans une relation éveillée et pleine de compréhension vis-à-vis de mon
environnement social. À côté de la mise en place des relations interpersonnelles entre le
médecin et le patient, il est également toujours demandé au premier de s'orienter dans une
structure complexe de rapports humains et sociaux. Cela peut être le cas par exemple dans le
quotidien d'un service où l'on veut entretenir une collaboration de qualité entre les différents
groupes professionnels médicaux et thérapeutiques ; ou bien dans un contexte indirect,
lorsque la nécessité se fait jour de prendre en tant que (futur) médecin une responsabilité
sociale au sens large.
Avec une connaissance manifestement approfondie de ces questions et de ces exigences – qui
résultent aujourd'hui des études de médecine exactement comme il y a cent ans, même s'il est
devenu bien plus difficile aujourd'hui de faire le pas qui engage à devenir conscient de telles
questions – Rudolf Steiner a donné des suggestions à la fois profondes et amples pour s'y
confronter et les développer. Sous une forme concentrée et intériorisée jusque dans la
méditation, il a esquissé les perspectives d'un tel chemin pour un groupe d'étudiants en
médecine et de jeunes médecins aux périodes du Nouvel an et de Pâques de l'année 1924 86,87 .
On ne tentera ici que de montrer quelques aspects de la pratique des paroles mantriques du
cours aux jeunes médecins.
Si l'on demande dans quelle direction, dans quels domaines l'exercice de la formation des
compétences médicales peut s'orienter, on peut distinguer quatre secteurs principaux qui
entretiennent entre eux de multiples relations et interactions :
• La connaissance de l'homme lui-même : comment il se situe dans le monde aujourd'hui avec
la structure de ses éléments constitutifs ; comment, en tant qu'humanité, il s'est développé
jusqu'à présent en lien avec tout le cosmos relatif à la Terre et comment il doit poursuivre son
évolution selon sa libre détermination ; comment il se tient, en tant qu'homme individuel
ayant une constitution bien déterminée et le destin qui lui est propre, en rapport avec la santé
et la maladie.