the islamic review janvier 1950 - The Lahore Ahmadiyya Movement ...

à son ami. L’autre se précipita essoufflé avec son
couteau illuminant l’obscurité.
« Il est là, il est là, donne-le moi ! ».
Quand il tînt fermement le poignard, il tira
furieusement sur les cheveux de la victime, mais en
l’espace d’une seconde, un cri perçant déchira le
silence de la nuit. L’autre soldat tourna les talons et
courut aussi vite qu’il le put.
Ce ne fut pas avant le jour suivant qu’un
nombre de soldats espagnols fut envoyé sur les lieux
de l’évènement de la nuit précédente. Ils trouvèrent
mort l’homme blessé, mais allongé à ses côtés gisait
un soldat espagnol transpercé par une lance avec une
expression d’horreur figée sur le visage. Etrangement
d’ailleurs, il tenait encore fermement son poignard.
Ils s’approchèrent du corps de l’Arabe et
l’observèrent avec des yeux scrutateurs. « C’est
Ferdinando de Valori », s’accordèrent-ils unanimement.
La tête fut détachée et fixée à une lance, puis
apportée aux quartier généraux dans l’allégresse.
* * *
« Alors Ferdinando est mort ! », dit
pensivement un homme au nez crochu, à l’air Israélite,
quand il entendit la nouvelle au tons confidentiels d’un
pair au nez crochu, à l’air Israélite 1 . « Je dois le dire à
Isabella. Elle doit savoir. Au revoir, nous nous verrons
plus tard », dit le premier Juif, accélérant le pas à
travers les rues étroites de l’al-Bayacin.
En une heure il fut à la Porte de la Justice.
« Que veux-tu ? », s’enquerra le sentinelle.
— Je veux voir la Señorita Isabel.
— Tu dois d’abord obtenir une permission de l’alcayde 2
Juan Alvarez ».
L’Israélite le regarda d’un air découragé et lui
dit : « Sûrement n’est-il point besoin de tant de
formalités », et ce disant, il déposa subrepticement
une pièce d’or dans sa main.
« Oh ! fit le garde alors que son visage s’éclairait d’un
sourire. Tu es déjà venu ici une fois, n’est-ce pas ?
— Oui, dit doucement l’Israélite.
— Entre donc, mais ne soit pas long ».
Il entra donc, marchant furtivement à travers
les halls de l’Alhambra jusqu’à ce qu’il atteigne le hall
des Deux Sœurs. Il tapa à la porte doucement. Une
voix mélodieuse répondit : «Qui est là ? ».
« Isabelle, ma chère, c’est moi ».
La porte s’ouvrit d’un mouvement brusque, et
il y eut une longue exclamation de surprise. « C’est toi,
Yaqub ! ».
« Oui, ma fille chérie ».
Il la prit dans ses bras et lui embrasse le front,
mais au dernier moment il décida de ne rien lui dire et
de donner à l’occasion de sa visite des airs formels.
Mais comme il la tenait dans ses bras, il fut prit d’une
émotion et de chaudes larmes tombant sur son visage
1
A contre-coeur dois-je suivre les lourdeurs du texte
original de 1950 (le traducteur).
2
Reprise (une des multiples reprises, d’ailleurs) par la
langue espagnole de l’arabe al-Qaid (le chef), qui
donna « caïd » en français (le traducteur).
THE ISLAMIC REVIEW JANVIER 1950
le trahirent. Relevant son visage, elle demanda avec
surprise : « Que se passe-t-il, Yaqub ? ».
— Rien, rien du tout, ma chère. Je me sens juste triste
de te savoir prisonnière ici.
— Non, non, je ne pense pas que ce soit là la seule
raison. Tes yeux me racontent une histoire différente.
Qui plus est, j’ai entendu des voix il y a quelques jours
qui me disaient qu’une bataille faisait rage entre les
Espagnols et les Arabes, et que je devais me précipiter
à la rescousse des rebelles. Je me suis jeté de portes
en portes mais elles étaient toutes fermées à clé. Alors,
je suis retournée dans mon lit, mais les voix
continuaient à bourdonner dans ma tête. Je n’ai pas
pu fermer l’œil. J’ai eu une « nuit blanche », comme tu
dis. Une chose que je comprends pas, c’est pourquoi
les voix insistaient-elles pour que je prenne fait et
cause pour les Arabes, ralliant la bannière de l’Islam,
alors que je suis Espagnole et Catholique.
— Tu ne connais que la moitié de la vérité, dit Yaqub.
Je souhaiterais que les voix t’aient dit l’autre moitié.
— De quoi parles-tu, Yaqub ? Dis-moi et n’essaies pas
de parler en énigmes.
— Ma chère, répondit Yaqub d’une voix ferme, tu n’es
ni Espagnole ni Catholique ; tu es une Arabe et une
Musulmane... En vérité, tu es une princesse
Omeyyade !
— Quoi ! s’exclama Isabella les yeux grands ouverts.
— Oui, continua Yaqub, tu es la fille du Prince
Muhammad ibn Umayya, qui a été converti de force et
obligé de changer son nom en Ferdinando de Valori. Il
est mort. Il a été tué il y a quelques jours dans la
même bataille que les voix t’ont décrite. Ma chère
petite, tu as été enlevée alors que tu n’étais qu’une
enfant et élevée dans un couvent. Ton vrai nom est
Amina bint Muhammad, et non Isabella ! Ils voulaient
que tu deviennes une dame d’honneur de la Reine,
mais ils t’ont trouvée trop hautaine et trop fière ; le
sang royal en toi protestait continuellement contre
l’humiliation. Alors, ils ont voulu se débarrasser de toi,
mais en même temps, ils exigeaient que tu ne sois en
contact avec personne. C’est pourquoi tu es
emprisonnée dans les murs de l’Alhambra ».
En entendant cela, Amina s’évanouit. Yaqub
courut jusqu’à la Cour des Lions et ramena un peu
d’eau dont il en aspergea son visage. Quand elle revînt
à elle, elle dit, avec des larmes luisant dans les yeux :
« Je pensais que j’étais morte, et j’étais heureuse.
Pourquoi m’as-tu ramenée à la vie ? Je ne peux vivre
plus longtemps. J’ai perdu ma religion, mon peuple,
mon père et je suis sur le point de perdre la chose la
plus précieuse d’entre elles... ma chasteté !
— Quoi ? s’écria Yaqub.
— C’est exactement ce que je viens de te dire,
répondit Amina. Don Juan Alvarez, le gouverneur de
l’Alhambra, me fait des avances. Je lui résiste autant
que je peux. Mais je sais qu’il s’apprête à obtenir ce
qu’il veut de force si je reste ici plus longtemps.
— Honte, honte sur lui ! Ce traître oublie-t-il qu’il est
lui-même un Musulman converti, et que son propre
nom, Alvarez, vient de l’arabe al-Faris, le Chevalier ?
— Probablement le sait-il, mais le catholicisme ramollit
tellement les gens. Je pense qu’il est l’ennemi invétéré
des Arabes et de l’Islam. Il plaide sans cesse leur plus
total anéantissement. Mais fais-moi une faveur, Yaqub.