the islamic review janvier 1950 - The Lahore Ahmadiyya Movement ...

prestige considérable en Afrique depuis le début de la
Première Guerre Mondiale. Pour citer de son discours :
« Faites attentions à l’Europe, je
vous le dis. L’on se souviendra que les Européens
furent, en Afrique, avant 1914, considérés presque
comme des demi-dieux ».
Il est évident que le Ministre des Affaires
Etrangères de la nouvelle Italie démocratique est
mécontent car les peuples d’Afrique ne considèrent
plus les Européens comme des « demi-dieux ». Le
Comte Sforza continua en disant :
« Les Africains ont vu les horreurs et
la honte de la première guerre mondiale qu’ils
regardèrent – et ils n’étaient pas loin d’avoir raison –
comme une guerre civile ».
Il est également évident que le Ministre des
Affaires Etrangères de la nouvelle Italie démocratique
considère « horreurs et honte » la guerre parmi les
nations européennes, même contre le nazismefascisme.
Il préfère plutôt assujettir éternellement les
peuples colonisé d’Afrique et d’ailleurs.
Le Comte Sforza prévînt les nations
européennes que si elles perdaient l’Afrique, l’Europe
deviendrait « le petit hameau de l’Asie Orientale ».
Pour citer plus loin dans son discours :
« Les Européens du Comité se
souviendront qu’il y a six mille ans l’Europe était un
petit hameau d’Asie Orientale. L’Asie revient à la
grandeur à laquelle elle a droit, mais si nous échouons
en Afrique, je me demande si l’Europe ne deviendra
pas la misérable péninsule qu’elle fut il y a six mille
ans ».
Ce que nous voyons là est plus que suffisant
pour prouver que l’intention des leaders de la nouvelle
Italie démocratique est de garder l’entier continent
africain sous l’éternelle domination des puissances
européennes, sinon « l’Europe deviendra la misérable
péninsule qu’elle fut il y a six mille ans ».
Dans ce discours, le Comte révèle clairement
son inquiétude et sa peur profonde d’une grande et
puissante Asie. Le Comte Sforza, comme beaucoup de
leaders dans les pays coloniaux, est alarmé parce que
l’Europe a perdu presque toute l’Asie. Le Comte et ses
amis ont clairement démontré leur hostilité ouverte à
la lutte légitime des peuples d’Indonésie, du Viêt-Nam,
du Malaya et d’autres parties de l’Asie pour leur liberté
et la libération de leurs pays respectifs de
l’assujettissement étranger. La plupart de ces nations
ont souffert de siècles d’exploitation, de répression et
d’oppression européennes.
Apparemment, le Comte Sforza a cru que la
décision sur la question des anciennes colonies
italiennes était une affaire sous la juridiction exclusive
des nations européennes. Nous citons l’une de ces
phrases répétées à ce sujet dans son propre discours :
« Voulons-nous créer en Afrique
l’impression que l’Europe est incapable de parvenir à
un accord, ou plutôt l’impression que l’Europe est
capable de parvenir à un accord... ».
La réaction des membres non-européens du
Comité vînt plus tôt que prévu. En fait, un délégué
asiatique fit remarquer que « peut-être le Comte
Sforza pensait-il qu’il s’adressait à une Assemblée
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Européenne plutôt qu’à l’auguste Assemblée des
Nations Unies ».
Pendant son discours, le Comte Sforza parla
longuement de la coopération européenne et du grand
instrument de l’Union Européenne proposée alors. Au
cours de son discours, il mentionna fréquemment
l’union économique et douanière franco-italienne et
d’autres.
Le Ministre des Affaires Etrangères de la
nouvelle Italie démocratique a clairement dévoilé, en
avance, ses intentions d’utiliser les Quatre Points du
Président Truman comme un moyen d’exploiter
« chaque partie de l’Afrique aux mains d’une Europe
Unie ». Nous comprenons que les Quatre Points du
Président Truman au Discours Inaugural proposaient
que les Etats-Unis fournissent une assistance
technique et autre pour les pays du monde en sousdéveloppement.
Selon les déclarations du Comte
Sforza, l’Italie avait l’intention d’utiliser le plan dans
des buts autres que ceux proposés par le
gouvernement de parrainage.
Le Ministre Italien des Affaires Etrangères
déclara que les Italiens résidant dans les anciennes
colonies africaines sont des « Afrikaners » comme
ceux d’Afrique du Sud. Pour le citer un peu plus loin :
« Ces hommes ne sont plus de
simples Italiens, ils sont aussi des Afrikaners, comme
leurs équivalents fermiers et industriels d’Afrique du
Sud ».
Cette déclaration du Comte Sforza causa un
grand choc et une vive inquiétude en Somalie. La
raison pour laquelle nôtre peuple s’est senti si inquiet
n’est pas difficile à comprendre. Les Somalis
connaissent l’horrible situation prévalant aujourd’hui
en Union Sud-Africaine 1 .
Il n’est pas besoin d’explication détaille sur ce
sujet particule puisque le monde entier est au courant
de la situation déplorable de là-bas. Voici ce qu’un
correspondant américain dit de l’Afrique du Sud dans
un article publié dans le New York Times du 18
septembre 1949 :
« Dans l’Afrique du Sud voisine, le
Premier Ministre Malan et ses Nationalistes –
franchement pro-Nazis lors de la dernière guerre –
apparient sans relâche leur politique d’expansion avec
l’apartheid, la doctrine que l’Amérique appellerait
suprématie blanche ou Jim-Crownisme. L’apartheid de
là-bas a déjà dépouillé les natifs du peu de parole
qu’ils avaient au gouvernement, et cela va aussi loin
que dans l’installation de comptoirs séparés dans les
bureaux de poste pour les natifs et pour les blancs.
Cela s’applique également aux « colorés » - métis et
Indiens d’Asie – et est aussi antisémite... ».
Aujourd’hui, les peuples d’Afrique font
l’expérience de la même peur que l’Europe subit sous
le régime nazi-fasciste. A ce moment les peuples
d’Europe vivaient dans le péril et l’incertitude. Leur
existence même était quotidiennement en grand
danger. La Seconde Guerre Mondiale était l’inévitable
conséquence de ce danger et de cette peur. Au final,
la guerre se termina dans un résultat satisfaisant : la
destruction du fléau des forces nazies et fascistes et la
1 L’apartheid (le trad.)