the islamic review janvier 1950 - The Lahore Ahmadiyya Movement ...
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Dragons Ottomans, composé presque entièrement de<br />
Polonais des unités polonaises formées durant la<br />
Guerre de Crimée dans l’armée ottomane. Ce régiment,<br />
qui jusqu’en 1882 garda son caractère spécifiquement<br />
polonais, jouissait d’une bonne réputation parmi la<br />
population locale, qui comptait parmi ses fils les<br />
descendants d’officiers et de soldats qui servaient làbas.<br />
Un nombre considérable d’émigrés polonais<br />
étaient employés dans les services civils libanais et<br />
syriens après les insurrections de 1831 et de 1863 où<br />
ils jouèrent un important rôle de spécialistes pour les<br />
progrès économique et culturel de ces pays.<br />
Parmi les touristes polonais, une place à part<br />
est occupée par le Compte W. Rzewuski, arabiste<br />
amateur, qui en 1809-1813 finança à Vienne une<br />
publication orientaliste appelée Les Mines d’Orient 1 .<br />
Entre 1817 et 1820 il fut en Syrie vivant parmi les<br />
Bédouins, et à son retour il rendit visite à Lady<br />
Stanhope, l’extravagante parente de Byron, qui avait<br />
trouvé refuge dans les montagnes libanaises loin de la<br />
société européenne. A. Mickiewicz et J. Slowacki, les<br />
plus grands poètes polonais, ont dédiés des vers à W.<br />
Rzewuski.<br />
C’est à Slowacki, qui était un Liban au<br />
printemps de 1837, que revient la place d’honneur<br />
parmi les Polonais de lettres qui visitèrent le Proche-<br />
Orient. Ce fut là-bas qu’il conçut ses meilleures œuvres,<br />
Anhelli et Père des Enfants de la Peste. D’autres<br />
éminents écrivains et poètes polonais en sus de<br />
Slowacki ont dédié leurs œuvres à l’Orient et tiré leur<br />
inspiration de sa poésie. Ce sujet appelle à une étude<br />
spéciale qui doit être encore faite.<br />
Le retour à l’indépendance de la Pologne en<br />
1918 fit ses relations avec ces pays plus<br />
systématiques ; la dernière guerre les renforça<br />
pourtant plus, puisque nombre de troupes polonaises<br />
et un nombre considérable de réfugiés polonais de<br />
Russie sont passés par ces terres. Mr. Koscialkowksi<br />
n’a pas touché à ce sujet, considérant que cela<br />
demande une étude spéciale. Il a seulement<br />
mentionné un des nombreux produits de cet état des<br />
choses, à savoir l’Institut Polonais de Beyrouth qui<br />
continue à fonctionner et qui compte plus de 250<br />
étudiants duquel, nous devons ajouter, il est le<br />
distingué directeur.<br />
Ce qui est le plus frappant à l’examen de ce<br />
livre et sa clarté et sa simplicité. Le Professeur<br />
Koscialkowski ne prétend pas traiter le sujet mais<br />
simplement attirer l’attention du public général sur la<br />
question. Il constitue une excellente mise au point qui<br />
n’aurait pu être fait que par un vrai savant, un homme<br />
de grande culture et d’érudition. Il est bien de rappeler<br />
à cet effet que Mr. Koscialkowski, avant la guerre, était<br />
professeur d’Histoire Polonaise à l’Université de Wilno ;<br />
le destin l’en éloigna au début de la guerre. Souhaitons<br />
à son livre le succès qu’il mérite tant, et, à son auteur,<br />
la force physique et morale de continuer son travail au<br />
grand bénéfice de son propre pays et du pays qui lui a<br />
accordé une hospitalité si généreuse.<br />
1 En français (le trad.)<br />
THE ISLAMIC REVIEW JANVIER <strong>1950</strong>