the islamic review janvier 1950 - The Lahore Ahmadiyya Movement ...

d’argent largement suffisante à couvrir ses dépenses.
Observez les rares et admirables qualités démontrée
par le sultan en cette affaire, sa condescendance, sa
soumission aux prescriptions de la loi de l’Islam,
mettant de côté sa fierté, et la générosité font il fit
preuve quand il était en position d’infliger une punition.
L’islam libère un individu de prime abord, sans
que son émancipation politique reste
incomplète.
Mais aucune démocratie ne peut être
complète et aspirer à être permanente sans qu’elle soit
accompagnée par l’émancipation spirituelle de
l’individu aujourd’hui. Même l’Europe a commencé à se
demander si la démocratie devait perdre du terrain
devant la marée montante de la dictature et de
THE ISLAMIC REVIEW JANVIER 1950
l’oligarchie. L’Islam, dans le but de stabiliser la
démocratie en faire une part et une parcelle de la
société humaine, d’abord émancipe chacun par
l’instruction qu’il n’y pas de médiateur entre l’homme
et son Créateur. L’Islam commence de l’intérieur, nous
émancipe spirituellement et vise à construire un
système social enraciné dans la conviction qu’entre les
hommes il n’y a pas de différence, que socialement,
moralement, spirituellement, tous sont égaux.
L’Europe, et le reste du monde avec elle, sont encore
mentalement et spirituellement dans les chaînes de la
prêtrise. L’Islam pose aussi dans nos mains un code
complet d’éthique qui nous guide dans la bonne
utilisation de l’émancipation dont il nous abreuve. C’est
une chose d’émanciper un individu ; c’en est une autre
de le rendre capable d’utiliser son droit de naissance
nouvellement gagné proprement et justement.