the islamic review janvier 1950 - The Lahore Ahmadiyya Movement ...

CE QU’ILS PENSENT DE NOUS...
THE ISLAMIC REVIEW JANVIER 1950
« TAUX DE MORTALITE ELEVE, EROSION DU SOL, EXPLOITATION ECONOMIQUE –
VOILA LA VIE QUOTIDIENNE POUR LA MASSE AU MOYEN-ORIENT »
Le célèbre écrivain américain, Mr. Maurice
Hindus, qui visita récemment l’Irak, l’Iran, la Syrie et
l’Egypte, fait les observations suivantes dans son livre
In Search of a Future, Londres, 1949 :
« Il ne parlait pas seulement de la Palestine,
mais de la Mésopotamie, qui est maintenant connue
comme l’Irak, la Syrie, l’Arabie, le Liban, la
Transjordanie, le Sinaï et l’Egypte. J’utilise le terme le
plus inclusif Moyen-Orient, et inclus l’Iran. Malgré les
différences de langage et de culture, l’Iran et le monde
arabe ont plus en commun que seulement la foi
musulmane. Dans son mode de vie, dans ses outils
agricoles, ses us et coutumes, dans les méthodes de
travail du sol, parfois dans les cultures qu’il entretient,
le village arabe est différent du village iranien
seulement en sa géographie. Le mouton et la chèvre,
l’âne et le chameau sont des caractéristiques aussi
distinctives du paysage chez l’un comme chez l’autre.
Tous deux sont victimes de la même négligence
brutale, de l’incompétence indicible pour laquelle le
paysan n’est pas plus à blâmer que pour la couleur de
ses yeux ou la forme de sa bouche. Ce n’est pas lui
mais d’autres qui façonnent les compulsions
auxquelles il doit se soumettre et auxquelles il ne peut
échapper.
« Dévastation de la terre, surpâturage, marais
pestilentiels, pauvreté, maladie, illettrisme, tous aussi
communs au village arabe qu’au persan.
« Chez les deux, la propriété terrienne en
absence, des mots de William Vogt, demandant sa part
du produit du sol chaque année, apporta le désastre à
des millions d’acre » 1 - et à des millions d’êtres
humains, aurait pu ajouter l’auteur. Faisant écho à ces
sentiments de son langage impartial, Charles Issawi,
anciennement au Magdalen College, Oxford, en parlant
des propriétaires terriens égyptiens, écrit : « Peu de
classes ont justifié leur existence si piteusement que
les propriétaires terriens égyptiens, qui ont tous les
défauts d’une classe privilégiée sans aucune des vertus
d’une classe dirigeante 2 .
« Malgré leur galanterie extérieure et leur
extraordinaire hospitalité envers les étrangers, les
propriétaires terriens en absence du Moyen-Orient,
avec toute la puissance politique qu’ils ont rassemblé,
et toute l’éloquence dans leur discours, sont parmi les
plus fieffés bourdons sociaux de nôtre époque. Les
bourdons, dans une ruche, mangent le miel qu’ils ne
peuvent pas recueillir, mais ils ne butinent pas la fleur
de la douceur précieuse que le travail des abeilles
mène à la ruche. Mais le propriétaire terrien en
absence, par ses méthodes datées et parasites de
fermage, draine de la terre la substance qui produit sa
1
William Vogt, Road to Survival (New York : William
Sloane Associates, 1948).
2
Charles Issawi, Egypt, an Economic and Social
Analysis (Oxford University Press, 1947).
vie opulente. Il n’aime pas la terre ni les hommes et
les femmes qui la cultivent. Seigneur et maître des
deux, sans vision ni prévoyance, sans merci ni intérêt
éclairé, il est à la fois l’affliction de l’un comme de
l’autre. Il ne visite que rarement les villages qui
cultivent le blé et l’orge, le riz et le coton qui chaque
année remplissent ses coffres des dollars et des livres
qu’il convoite si impatiemment, dont il se presse si
souvent à les déposer dans une banque européenne
(surtout suisse).
« Mais les villages sont là, et je n’ai lu aucune
description poignante d’un village arabe avec la même
force appliquée à un village persan par la plume de
Doreen Warriner dans son Land and Poverty in the
Middle East.
« ‘Proche de la famine, écrit Miss Warriner,
haut taux de mortalité, érosion du sol, exploitation
économique – voilà la vie quotidienne pour la masse
de la population rurale du Moyen-Orient. C’est une
pauvreté qui n’a aucun parallèle en Europe, puisque
même l’eau claire y est un luxe. Les revenus
monétaires sont bas – cinq livres à sept livres par an –
mais la comparaison par l’argent seulement n’informe
en rien sur la saleté et la maladie, les huttes de boue
partagées avec les animaux, le carburant de bouse
séchée. Il n’y pas de niveau de vie au sens européen
du terme – la simple existence est acceptée comme
standard...’ 3
« En Perse, j’ai voyagé sur de vastes
territoires où autrefois croissaient grains, herbes et
arbres et qui sont maintenant desséchés et des déserts
arides, sans une lueur de vie. Les huttes de boue
croulantes et les caravansérails effondrés le long des
routes attestent de la présence de communautés très
peuplées d’antan. Mais à cause d’une agriculture
défectueuse, du surpâturage, et l’abattage des forêts
pour le charbon que les Persans utilisent
universellement comme carburant, l’eau a séché, et
l’homme a du fuir vers une terre plus hospitalière.
« Darius construisit une magnifique capitale à
Persépolis car la terre alentours fleurissait de cultures.
Maintenant, les ruines de Persépolis sont appariées à
la ruine de la terre.
«L’appel universel des officiels persans est ‘‘si
seulement nous avions de la terre’’. Pourtant, le Dr.
Lyle Hayden, des Near East Foundations, non pas un
géologue mais un scientifique agronome, creusa un
puits dans le village de Gala Non et, 60 mètres sous la
surface, perça un réseau d’eau qui jailli à une
fréquence de 56m 3 à 75m 3 par heure. L’eau avait
toujours été là. Tout ce qu’il fit fut de forer pour la
trouver. Qui sait combien d’eau il y a en Perse et qui
pourrait être drainée avec autant de succès et qui
3 Doreen Warriner, Land and Poverty in the Middle
East (Londres: The Royal Institute of International
Affairs, 1948).