Le mystère du verbe - Contrepoint philosophique

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On retrouve dans ces fragments l'idée de liberté que l'on avait vue dans les fragments sur
la nécessité d'une nouvelle religion. Novalis distingue dans le christianisme d'une part une
religion historique qui raconte l'histoire du peuple d'Israël, puis celle de Jésus et des apôtres,
d'autre part une religion de la morale, c'est-à-dire une religion qui définit certaines règles de
vie, et enfin une religion poétique. En tant que religion historique, le christianisme dit ce qui
est arrivé, ce qui a été constaté; à ce niveau là c'est une religion du passé. En tant que religion
de morale, le christianisme prescrit un certain nombre de lois et de principes sensés définir le
comportement de chaque individu; à ce niveau le christianisme est une religion du présent.
En tant que poésie, fable ou mythologie, le christianisme formule une vérité universelle qui
relève à la fois du passé, du présent et de l'avenir. Le mythe révèle à une communauté
donnée à la fois ses origines, le sens de sa destinée et celui de son existence actuelle. La
mythologie manifeste le fondement commun, le Grund, de toute l'humanité; elle met
l'homme en relation avec ce qui le constitue dans ce qu'il y a en lui de plus intime, de plus
profond. Le mythe exprime une vérité essentielle à tout être humain. Cette vérité est de
l'ordre de la révélation, elle ne peut être justifiée par la raison et transcende la réalité spatio-
temporelle dans laquelle nous vivons. La vérité que contient le mythe est une expérience de
vie qui englobe la totalité de l'être humain et qui lui révèle le sens des hiéroglyphes inscrits
dans la Nature. Le mythe aide ainsi l'humanité à déchiffrer les secrets de la connaissance du
monde, il est une étymologie de l'humanité, pour reprendre un terme de G. Gusdorf 1 .
Élargir le christianisme en religion mythologique, telle est une des tâches de la poésie. Et
si cette tâche revient au poète, c'est parce qu'il sait, lui, mieux que quiconque déchiffrer le
sens de la Nature et de l'Histoire. Le poète qui est en relation intime avec l'âme de l'Univers
sait que l'Histoire est plus que le déroulement d'un certain nombre d'événements passés.
L'histoire authentique, comme l'appelle Novalis, est l'histoire trans-temporelle qui relie le
(Mythologie hier in meinem Sinn, als freye poëtische Erfindung, die die Wircklichkeit sehr mannichfach
symbolisirt etc.)», NOVALIS, Schriften, B. III, n° 607, p. 667-668.
1 Georges GUSDORF, op. cit., p. 62.