Le mystère du verbe - Contrepoint philosophique

45
Lawrance FRYE, « Spatial Imaginery in Novalis' "Hymnen an die Nacht" », DVJ 41 (1967),
pp. 568-591.
Robert T. ITTNER, «Novalis' Attitude Toward Wilhelm Meister with reference to the
conception of his Heinrich von Ofterdingen», The Journal of English and Germanic
Philology 37 (1938), pp. 542-554.
Walter JENS, «Ein grosses Friedensfest auf den rauchenden Walstätten», in Walter JENS,
Hans KÜNG, Dichtung und Religion, Kindler, Munich, 1985, p. 183-202.
H. KRAEMER, « Fichte, Schlegel und der Infinitismus in der Platondeutung », Deutsche
Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 62/4 (1988), pp. 583-
621.
Hugo KUHN, « Poetische Synthesis oder ein kritischer Versuch über romantische
Philosophie und Poesie aus Novalis' Fragmenten », Zeitschrift für philosophische Forschung
5 (1950/51), pp. 161-178, 358-385.
Hans KÜNG, «Religion im Spiegel romantischer Poesie», in Walter JENS, Hans KÜNG,
Dichtung und Religion, Kindler, Munich, 1985, p. 164-182.
A. KUZNIAR, « The Bounds of the Infinite: Self-Reflection in Jean Paul’s "Rede des todten
Christus" », The German Quarterly 57/2 (1984), pp. 183-196.
Hans-Joachim MÄHL, «Novalis' Wilhelm-Meister-Studien des Jahres 1797», Neophilologus
47 (1963), pp. 286-305.
J. F. MARQUET, « Culture et chaos dans les philosophies du romantisme allemand », Les
Études Philosophiques (1983), pp. 53-68.
Winfried MENNINGHAUS, «Die frühromantische Theorie von Zeichen und Metapher», The
German Quarterly 62(1989), pp. 48-58.
Géza von MOLNAR, « Mysticism and a Romantic Concept of art. Some Observations on
Evelyn Underhill's "Practical Mysticism" and Novalis' "Heinrich von Ofterdingen" », Studia
Mystica 6/2 (1983), pp. 66-75.
Gail NEWMAN, «The Status of the Subject in Novalis's Heinrich von Ofterdingen and Kleist's
Die Marquise von O...», The German Quarterly62 (1989), pp. 59-71.