Lettre de Jean-Léon Prevost – avec illustrations

éception. Elle mʹest arrivée, je crois, mercredi 10, dans lʹaprès‐midi, en fort bon état et sans
aucun accident, grâce au soin quʹon avait pris dʹarranger très attentivement les bouteilles;
je vous en remercie ainsi que ceux de nos frères qui ont bien voulu sʹoccuper de ces détails.
Lʹadresse nʹétait pas bien exacte; nous ne demeurons point à lʹhôtel Pinchina, nous y som‐
mes descendus à notre arrivée, mais nous y sommes restés un jour seulement.
Jʹespère que tout va bien dans votre chère maison ainsi quʹà Vaugirard et dans le
reste de notre petite famille; je reçois peu de nouvelles; M. Myionnet trop occupé, mʹécrit à
de longs intervalles; je dois mʹy résigner, si on ne peut faire mieux.
Notre situation ici est toujours la même; le temps étant devenu plus doux après les
pluies, ma poitrine sʹest trouvée moins irritée; il paraît que novembre est un des mois où le
vent souffle particulièrement ici, mais au point de la saison où nous sommes, on ne peut
penser que sa rigueur ne se fasse pas encore sentir quelquefois; janvier et février, dit‐on, y
sont fort exposés; nous prendrons le temps tel que le Seigneur le donnera; à brebis tondue,
Dieu mesure le vent; le proverbe sera vrai jusquʹà la fin des temps, car la miséricorde di‐
vine ne cessera quʹavec nos misères. Je ne souffre pas beaucoup, mais jʹai ce que mon f.
Beauvais appelle une chétive santé; je vivote, avec des digestions pénibles, un sommeil
agité, un corps faible et impressionnable partout.
Le projet de Conférence pour Cannes avance peu ou point du tout; il y a ici malaise
dans les esprits; M. le Curé est peu goûté, quoique ce soit un prêtre méritant et fort régu‐
lier, il sʹentend mal avec ses vicaires; il sʹensuit que rien ne va; M. le Curé nʹa personne
sous sa main et ne peut rien entreprendre; les quelques hommes chrétiens qui pourraient
se réunir trouvent les circonstances peu favorables et aiment mieux attendre; dans une
telle disposition des esprits, je ne sais à qui ni à quoi me prendre. On espère quʹau Carême
un Jésuite, qui doit prêcher, pourra produire quelque mouvement; nous verrons ce qui en
adviendra, si nous vivons jusque là; je ne négligerai pas, en attendant, les incidents favo‐
rables qui pourraient se présenter; ce pays a certainement besoin de sortir de sa langueur
et de son insouciance spirituelle; il reste de la foi dans la masse, mais lʹignorance générale
est extrême et les moyens dʹaction sont presque nuls. Cʹest ici quʹon peut voir combien les
œuvres sont utiles pour réveiller lʹattention du peuple et rattacher ses affections aux cho‐
ses religieuses. Cannes nʹa point dʹœuvres, aussi tout y languit et manque de vie spirituel‐
lement; M. le Curé le sent, mais il a peur de donner par les œuvres trop dʹinfluence à ses
vicaires. Pour centraliser en lui le mouvement et lʹimpulsion, il paralyse tout. Les vicaires
ont du zèle et tout ce quʹil faudrait de qualités pour agir utilement, mais ils sont liés et ré‐
duits à une entière nullité; le malaise sʹétend aux laïcs, qui ne sentant de correspondance
possible pour eux nulle part, renoncent à toute initiative et à tout effort pour le bien. Quʹil
est triste de voir ainsi la misère humaine se mêler à tout et se glisser même dans le champ
du Seigneur. Tâchons, bien cher ami, de nous préserver de cette contagion; travaillons en
esprit pur et désintéressé, mettons‐nous hors de cause dans nos œuvres, faisons les choses
de Dieu et non celles de notre esprit propre et de notre vanité. Quand on suit les choses
avec contention et ténacité, on se figure aisément quʹon défend une cause sainte et quʹon
garde la position que Dieu lui‐même a donnée, cʹest presque toujours une grande illusion;
beaucoup concéder, beaucoup accorder à lʹindulgence et à la charité, cʹest lʹesprit de J. C. et
cʹest aussi lʹesprit de son Eglise; aimons donc et cherchons uniquement Dieu en tout, ai‐
mons‐Le assez pour chercher sa gloire dans les autres et dans les œuvres comme en nous‐
mêmes et dans nos propres travaux.
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