Antidote contre l'Arminianisme.
Ce fut le lot du Seigneur d'être crucifié entre deux larrons l'un sa droite et l'autre sa gauche; il en est de même de la vérité dont il est l'auteur. La vérité a des ennemis nombreux des deux côtés. Tandis que quelques-uns considèrent la Bible, comme une imposture dans le monde, et traitent le salut par Christ comme une tromperie des prêtres; il y en a d'autres qui disent avoir Christ et être un avec Christ, et néanmoins avec une audacieuse arrogance, ils décrient les ordonnances de l'Évangile, et considèrent les moyens de grâce comme un fardeau trop pesant pour une conscience née libre et comme trop bas et trop charnels pour un esprit séraphique. La vérité a autant d'ennemis au-delà d'elle, comme ses côtés: autant qui devancent le troupeau de Christ et l'agneau qui les conduit; qu'il y en a qui s'en écartent ou qui demeurent en arrière. La vérité est toujours demeurée entre ces deux extrêmes. Les Sociniens décrient la divinité de Christ et sa satisfaction, comme si ses souffrances avaient été seulement pour nous donner un exemple, et non pour faire une expiation. Les catholiques romains changent le vrai service de Dieu en un service volontaire, et enseignent leurs propres traditions, à la place des commandements de Dieu, détériorant les institutions de Dieu, par les inventions de l'homme; et les Arminiens appellent la justice de Dieu à la barre de la raison. Ils osent s'élancer avec confiance dans le profond océan des mystères divins; et en expliquant les décrets de Dieu, dans lesquels le bienheureux Paul, ne pouvait trouver de fond, et s'écriait: «Ô profondeur», etc.
Ce fut le lot du Seigneur d'être crucifié entre deux larrons l'un sa droite et l'autre sa gauche; il en est de même de la vérité dont il est l'auteur. La vérité a des ennemis nombreux des deux côtés.
Tandis que quelques-uns considèrent la Bible, comme une imposture dans le monde, et traitent le salut par Christ comme une tromperie des prêtres; il y en a d'autres qui disent avoir Christ et être un avec Christ, et néanmoins avec une audacieuse arrogance, ils décrient les ordonnances de l'Évangile, et considèrent les moyens de grâce comme un fardeau trop pesant pour une conscience née libre et comme trop bas et trop charnels pour un esprit séraphique. La vérité a autant d'ennemis au-delà d'elle, comme ses côtés: autant qui devancent le troupeau de Christ et l'agneau qui les conduit; qu'il y en a qui s'en écartent ou qui demeurent en arrière. La vérité est toujours demeurée entre ces deux extrêmes. Les Sociniens décrient la divinité de Christ et sa satisfaction, comme si ses souffrances avaient été seulement pour nous donner un exemple, et non pour faire une expiation. Les catholiques romains changent le vrai service de Dieu en un service volontaire, et enseignent leurs propres traditions, à la place des commandements de Dieu, détériorant les institutions de Dieu, par les inventions de l'homme; et les Arminiens appellent la justice de Dieu à la barre de la raison. Ils osent s'élancer avec confiance dans le profond océan des mystères divins; et en expliquant les décrets de Dieu, dans lesquels le bienheureux Paul, ne pouvait trouver de fond, et s'écriait: «Ô profondeur», etc.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hélas! pauvre Adam Clarke! Tu es venu en avant, et tu as<br />
entrepris ce que tu ne pouvais accomplir. Ce n'était pas à ta<br />
portée.<br />
15 J'ai lu quelque part une similitude, employée par défunt Mr<br />
Jean Wesley, savoir: «qu'un pécheur pourra nourrir, ou COUVER<br />
la grâce, quoiqu'il ne puisse pas l'engendrer.» Si ceci est un fait,<br />
si un pécheur a ce pouvoir, de sa propre libre volonté; le docteur<br />
Young a donc eu raison dans son Centaure non fabuleux, qui<br />
s'adressant à l'homme, dit «Ton consentement est-il nécessaire<br />
pour faire ce qui est commencé? Oui; c'est à toi à accorder ou à<br />
refuser la requête du Tout-Puissant. Le ciel a des intentions, il<br />
décrète, il travaille, il opère des miracles pour ton bien-être. Il te<br />
presse, il sollicite avec importunité ta condescendance. Considère<br />
comment tu es courtisé, et par qui. Par le Père, le Fils, et le<br />
Saint-Esprit, TES COMPAGNONS D'OEUVRE pour ton bien. Ainsi<br />
réjouis le ciel; assure-toi, relève-toi; ennoblis-toi, et couronne-toi<br />
avec des bénédictions éternelles. Car sans toi, dans l'ordre de<br />
choses tel qu'il est institué, le ciel est incapable de faire cela.<br />
Sans toi, être étonnant, il y a de L'IMPUISSANCE dans le ciel. Les<br />
désirs du ciel sont à la disposition!!»<br />
16 Ces expressions et d'autres semblables ne militent en<br />
aucune façon <strong>contre</strong> la doctrine de l'éternelle et sainte union en<br />
Christ: — Le peuple de Dieu était un avec Christ de toute<br />
éternité; et c'est à cause qu'ils sont enfants (non pour les faire<br />
enfants) que l'Esprit est envoyé dans leurs cœurs, criant abba,<br />
Père (Galates 4:6). Avant l'appel effectuel, les élus ne peuvent<br />
être distingués des réprouvés ni par eux-mêmes ni par les autres.<br />
C'est par grâce que nous sommes sauvés, mais c'est par la foi<br />
produite dans nos cœurs que nous avons la connaissance de ce<br />
150
![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
Change language