Antidote contre l'Arminianisme.
Ce fut le lot du Seigneur d'être crucifié entre deux larrons l'un sa droite et l'autre sa gauche; il en est de même de la vérité dont il est l'auteur. La vérité a des ennemis nombreux des deux côtés. Tandis que quelques-uns considèrent la Bible, comme une imposture dans le monde, et traitent le salut par Christ comme une tromperie des prêtres; il y en a d'autres qui disent avoir Christ et être un avec Christ, et néanmoins avec une audacieuse arrogance, ils décrient les ordonnances de l'Évangile, et considèrent les moyens de grâce comme un fardeau trop pesant pour une conscience née libre et comme trop bas et trop charnels pour un esprit séraphique. La vérité a autant d'ennemis au-delà d'elle, comme ses côtés: autant qui devancent le troupeau de Christ et l'agneau qui les conduit; qu'il y en a qui s'en écartent ou qui demeurent en arrière. La vérité est toujours demeurée entre ces deux extrêmes. Les Sociniens décrient la divinité de Christ et sa satisfaction, comme si ses souffrances avaient été seulement pour nous donner un exemple, et non pour faire une expiation. Les catholiques romains changent le vrai service de Dieu en un service volontaire, et enseignent leurs propres traditions, à la place des commandements de Dieu, détériorant les institutions de Dieu, par les inventions de l'homme; et les Arminiens appellent la justice de Dieu à la barre de la raison. Ils osent s'élancer avec confiance dans le profond océan des mystères divins; et en expliquant les décrets de Dieu, dans lesquels le bienheureux Paul, ne pouvait trouver de fond, et s'écriait: «Ô profondeur», etc.
Ce fut le lot du Seigneur d'être crucifié entre deux larrons l'un sa droite et l'autre sa gauche; il en est de même de la vérité dont il est l'auteur. La vérité a des ennemis nombreux des deux côtés.
Tandis que quelques-uns considèrent la Bible, comme une imposture dans le monde, et traitent le salut par Christ comme une tromperie des prêtres; il y en a d'autres qui disent avoir Christ et être un avec Christ, et néanmoins avec une audacieuse arrogance, ils décrient les ordonnances de l'Évangile, et considèrent les moyens de grâce comme un fardeau trop pesant pour une conscience née libre et comme trop bas et trop charnels pour un esprit séraphique. La vérité a autant d'ennemis au-delà d'elle, comme ses côtés: autant qui devancent le troupeau de Christ et l'agneau qui les conduit; qu'il y en a qui s'en écartent ou qui demeurent en arrière. La vérité est toujours demeurée entre ces deux extrêmes. Les Sociniens décrient la divinité de Christ et sa satisfaction, comme si ses souffrances avaient été seulement pour nous donner un exemple, et non pour faire une expiation. Les catholiques romains changent le vrai service de Dieu en un service volontaire, et enseignent leurs propres traditions, à la place des commandements de Dieu, détériorant les institutions de Dieu, par les inventions de l'homme; et les Arminiens appellent la justice de Dieu à la barre de la raison. Ils osent s'élancer avec confiance dans le profond océan des mystères divins; et en expliquant les décrets de Dieu, dans lesquels le bienheureux Paul, ne pouvait trouver de fond, et s'écriait: «Ô profondeur», etc.
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1. que Caïn, Pharaon, etc., ont été réconciliés à Dieu par la<br />
mort de Christ, tandis qu'ils étaient (dans le temps où Christ<br />
mourut) dans les tourments de l'enfer, ne devant jamais en être<br />
délivrés;<br />
2. que Dieu damne des personnes réconciliées;<br />
3. que Dieu prend double payement pour une seule faute, en<br />
punissant la caution et le débiteur;<br />
4. que la réconciliation faite par Christ de quelques-uns,<br />
demeure sans effet, etc. Mais ces choses ne sont point ainsi; car<br />
à ceux pour qui Christ est mort, la repentance et la rémission des<br />
péchés leur est accordée (Actes 5:31). La délivrance de<br />
l'esclavage du péché leur est donnée ainsi que la régénération en<br />
nouveauté de vie (Romains 6:6; Hébreux 2:14-15). La grâce de<br />
la purification leur est accordée, «purifiant leurs cœurs par la foi»<br />
(Actes 15:9). Ils ont le sang de Christ pour purifier leurs<br />
consciences des œuvres mortes, afin qu'ils puissent servir le Dieu<br />
vivant (Hébreux 9:14). Et la vie éternelle est à eux: «Je leur<br />
donne la vie éternelle et elles ne périront jamais» (Jean 10:28).<br />
Tous ces fruits sont des manifestations de notre réconciliation par<br />
la mort de Christ.<br />
9. Ce que l'Écriture n'affirme nulle part, ne saurait être une<br />
vérité chrétienne. L'Écriture n'affirme nulle part que Christ soit<br />
mort pour tous les hommes, beaucoup moins pour chaque<br />
homme individuellement, par conséquent cela n'est point une<br />
vérité.<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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