Antidote contre l'Arminianisme.
Ce fut le lot du Seigneur d'être crucifié entre deux larrons l'un sa droite et l'autre sa gauche; il en est de même de la vérité dont il est l'auteur. La vérité a des ennemis nombreux des deux côtés. Tandis que quelques-uns considèrent la Bible, comme une imposture dans le monde, et traitent le salut par Christ comme une tromperie des prêtres; il y en a d'autres qui disent avoir Christ et être un avec Christ, et néanmoins avec une audacieuse arrogance, ils décrient les ordonnances de l'Évangile, et considèrent les moyens de grâce comme un fardeau trop pesant pour une conscience née libre et comme trop bas et trop charnels pour un esprit séraphique. La vérité a autant d'ennemis au-delà d'elle, comme ses côtés: autant qui devancent le troupeau de Christ et l'agneau qui les conduit; qu'il y en a qui s'en écartent ou qui demeurent en arrière. La vérité est toujours demeurée entre ces deux extrêmes. Les Sociniens décrient la divinité de Christ et sa satisfaction, comme si ses souffrances avaient été seulement pour nous donner un exemple, et non pour faire une expiation. Les catholiques romains changent le vrai service de Dieu en un service volontaire, et enseignent leurs propres traditions, à la place des commandements de Dieu, détériorant les institutions de Dieu, par les inventions de l'homme; et les Arminiens appellent la justice de Dieu à la barre de la raison. Ils osent s'élancer avec confiance dans le profond océan des mystères divins; et en expliquant les décrets de Dieu, dans lesquels le bienheureux Paul, ne pouvait trouver de fond, et s'écriait: «Ô profondeur», etc.
Ce fut le lot du Seigneur d'être crucifié entre deux larrons l'un sa droite et l'autre sa gauche; il en est de même de la vérité dont il est l'auteur. La vérité a des ennemis nombreux des deux côtés.
Tandis que quelques-uns considèrent la Bible, comme une imposture dans le monde, et traitent le salut par Christ comme une tromperie des prêtres; il y en a d'autres qui disent avoir Christ et être un avec Christ, et néanmoins avec une audacieuse arrogance, ils décrient les ordonnances de l'Évangile, et considèrent les moyens de grâce comme un fardeau trop pesant pour une conscience née libre et comme trop bas et trop charnels pour un esprit séraphique. La vérité a autant d'ennemis au-delà d'elle, comme ses côtés: autant qui devancent le troupeau de Christ et l'agneau qui les conduit; qu'il y en a qui s'en écartent ou qui demeurent en arrière. La vérité est toujours demeurée entre ces deux extrêmes. Les Sociniens décrient la divinité de Christ et sa satisfaction, comme si ses souffrances avaient été seulement pour nous donner un exemple, et non pour faire une expiation. Les catholiques romains changent le vrai service de Dieu en un service volontaire, et enseignent leurs propres traditions, à la place des commandements de Dieu, détériorant les institutions de Dieu, par les inventions de l'homme; et les Arminiens appellent la justice de Dieu à la barre de la raison. Ils osent s'élancer avec confiance dans le profond océan des mystères divins; et en expliquant les décrets de Dieu, dans lesquels le bienheureux Paul, ne pouvait trouver de fond, et s'écriait: «Ô profondeur», etc.
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5. À toutes générations. — Le prédestinant amour est<br />
semblable à une rivière qui coule sous la terre, et qui sort audessus<br />
de la terre en certains endroits. À cette rivière qui est un<br />
océan d'éternel amour, Moïse avait le regard attaché, lorsqu'en<br />
parlant de Joseph, il dit: «Ta terre est bénie du Seigneur, de la<br />
rosée qui est en haut, et de l'abîme qui est en bas»<br />
(Deutéronome 33:13). Ainsi de nouvelles veines d'élection<br />
sortent, quelquefois dans une génération, et quelquefois, dans<br />
une autre. Elle n'est pas liée quant au temps, — ni avant la loi, ni<br />
sous la loi, ni après la loi; mais en toute génération Dieu a son<br />
Église visible (6) sur la terre, et les portes de l'enfer ne peuvent<br />
prévaloir <strong>contre</strong> elle. Comme Dieu ne fait point acception des<br />
personnes, il n'en fait pas non plus des lieux, des nations, ou des<br />
générations: Mais il a eu et aura les siens, jusqu'à la fin du<br />
monde.<br />
Ô fidèle croyant! Il y a un grand sujet de joie et une solide<br />
consolation à voir l'extension de l'éternel amour de Dieu.<br />
1. Si l'amour prédestinant s'étend à tous les rangs, donc ceux<br />
qui sont pauvres en fortune peuvent être riches en foi, et le<br />
serviteur de l'homme pourra être l'affranchi du Seigneur.<br />
2. S'il s'étend aux deux sexes, donc le vase le plus faible<br />
pourra être un vase d'élection, et une héritière de la grâce et de<br />
la vie.<br />
3. S'il s'étend à tous les âges, donc les parents qui ont la foi<br />
pourront avoir l'espérance, lorsque leurs enfants meurent; qu'ils<br />
peuvent appartenir à l'élection de grâce; ils peuvent être<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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