Commentaire de l'Isha Upanishad - Vimala Thakar

12SECOND MANTRAKurvan ev’eha Karmani jijivishec chatam samah evam tvayi n’anyath’eto’sti na lipyatenare.Vous pouvez aspirer à vivre des siècles. L’élan de vie est justifié par vos actions. Vousn’avez pas d’autre choix que d’agir, sinon vous serez emporté par les mouvementsnégatifs et automatiques des pulsions biologiques et des aspects psychologiques présentsen vous. C’est votre responsabilité de créer une harmonie entre les différentes pulsions etleurs mouvements involontaires. L’action est le déploiement inconditionnel de l’être. Et ledéploiement de l’être par lui-même est un accomplissement. Une telle action ne devientjamais un esclavage.(...) Pour comprendre le mantra, nous devons distinguer l’action (karma) del’activité. Qu’est-ce que l’activité ? Partout où il y a énergie, il y a activité, car l’énergie nepeut pas rester inactive. À l’intérieur comme à l’extérieur de nos corps nous constatonsqu’il existe une variété infinie d’activités. Il y a mouvement et activité sur la terre parcequ’elle est fertile. Vous jetez une graine dans la terre et l’activité se met en route. Lagraine avec la terre, l’eau, la chaleur, la lumière inter-agissent et la germination a lieu, etl’activité continue en donnant une plante, un arbre, des fleurs, des fruits, une graine. C’estun cycle d’activités : la graine revenant à la graine. On trouve la même activité dans lesocéans. Il y a aussi du mouvement dans les minéraux, les pierres, les roches.Revenons à nous, dans le corps, la structure biologique, on trouve le mouvementau travers de l’appétit, la soif, les pulsions sexuelles, le besoin de dormir. Ce ne sont pasdes actions volontaires de l’être humain mais des activités biologiques contenues dans lastructure qui agissent sans que l’on ait besoin de les activer. (...) Vous pouvez contrôler etréguler ces pulsions biologiques mais leur mouvement n’est pas une action, c’est uneactivité. L’action n’a rien à voir avec une réaction, une répétition, alors que les pulsionscomme la faim sont répétées jour après jour, heure après heure. Derrière ces pulsionsbiologiques, il y a les conditionnements, les samskaras, les pensées, les sensations, lessentiments, les valeurs, les préférences et les aversions des siècles passés. Ils sontentassés dans la moelle de nos os. Ils coulent dans notre sang, dans notre systèmeneurologique et chimique et continuent d’agir. (...) Ils sont dans notre esprit. Lemouvement de la pensée est une activité, pas une action. (...)Karma, l’action, est qualitativement différente de l’activité biologique etpsychologique qui est un mouvement involontaire d’origine naturelle ou créés par lacivilisation humaine et qui n’a rien à voir avec l’intelligence, la joie, l’amour, expressionsmême de la vie. Agir est le privilège des êtres humains à cause de la très grandesensibilité de leur Intelligence contenue dans leur corps.L’Upanishad dit que vous pouvez aspirer à vivre des siècles. L’élan de vie,l’aspiration à vivre ne trouve de justification et de valeur qu’à travers vos actions. Vouspouvez espérer vivre des siècles seulement si vous agissez mais pas si vous succombezau mouvement des pulsions biologiques ou des pensées psychologiques.Pourquoi devez-vous endosser la responsabilité de l’action ? Parce que vous nepouvez vivre autrement. L’action est un mouvement spontané qui vient de notre propre Traduction libre par Annie Grippari et Patrick Delhumeau de « GLIMPSES OF ISHAVASYA »