Commentaire de l'Isha Upanishad - Vimala Thakar

6mis sur l’unité de la vie, sur le fait de concentrer vos énergies à découvrir le sens ultime dela vie, sans se sentir concerné par les dieux, les déesses, les temples, les mosquées, lesrituels et la manière dont vous pratiquez ou construisez les temples ou formez les prêtres.Vous ne vous sentez concernés par aucune de ces choses.L’organisation de la religion vint plus tard, avec l’institutionnalisation ducomportement humain et son exploitation par l’intermédiaire des prêtres, privant les êtreshumains de leur propre liberté psychique. Mais le fait que la race humaine ait vécu ettraversé une telle période de liberté inconditionnelle dans la recherche et le processusd’apprentissage est la chose la plus merveilleuse qui ait pu arriver à l’humanité. Que celase soit produit en Inde ou en Norvège ou en Argentine ou encore en Pologne, cela importepeu. La région géographique de l’Inde n’est pas la plus importante. Le fait que la racehumaine ait pu déjà le vivre veut dire qu’elle a le potentiel pour en refaire l’expérience.L’ISHAVASYA UPANISHADNous en venons maintenant à l’Isha Upanishad qui est, pour moi, l’essence de tousles enseignements des Upanishads. On en compte 108 parmi lesquelles 10 sontconsidérées comme les plus importantes et parmi ces 10, Isha est la première. (...)Isha est un mot qui indique l’imprégnation. Vous avez dû entendre le mot Ishvara.Les Yoga Sutras de Patanjali parlent de Ishvara Pranidhana. Le mot Ishvara a pour racineIsha : imprégner, infiltrer toute chose. Infiltrer signifie entrer dedans, envahir de votreessence, remplir de votre vitalité. C’est cela l’infiltration.Ce n’est pas recouvrir, envelopper comme une lettre par son enveloppe. L’universn’est pas enveloppé par le Divin. Le Divin, vous savez, s’introduit et entre dans toutechose. Il devient l’Être de toute expression. C’est ce que veut dire le mot Isha, imprégneret devenir l’essence de ce qui est imprégné. Supposons qu’Isha ou Ishvara s’introduisedans un brin d’herbe. Cela signifie que dans le brin d’herbe vous trouvez toutes lesqualités du Divin, limitées par la forme et la taille, le temps et l’espace, mais il estnéanmoins imprégné par cet élément essentiel.Ainsi l’Isha Upanishad parle du principe, de l’essence de la réalité qui imprègnechaque chose dans le cosmos. (...)Elle contient 18 mantras ou bien 16 suivant les versions.MANTRAVous connaissez le mot mantra. Il est très beau. Il vous aide à vous libérer, à vouséveiller si vous en contemplez le sens. Il vient de mana : contempler. Il vous protège, vousaide, et permet votre salut, votre libération. (...) Traduction libre par Annie Grippari et Patrick Delhumeau de « GLIMPSES OF ISHAVASYA »