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Commentaire de l'Isha Upanishad - Vimala Thakar

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24La <strong>de</strong>uxième partie du mantra nous dit que la perception et la reconnaissance ontpour conséquence une attitu<strong>de</strong> où le mépris et le rejet envers quoi que ce soit ou qui quece soit n’existe pas. (...)La reconnaissance que vous partagez avec le mon<strong>de</strong> entier les mêmes instincts etles mêmes pulsions biologiques et psychologiques vous conduit à une attitu<strong>de</strong> où lemépris envers quiconque disparaît. Vous avez créé une harmonie et une paix dans votrevie qu’un autre être humain n’a pas su trouver, pourquoi le mépriseriez-vous ? Pourquoine pas le respecter, lui qui n’a pas su trouver les bons ajustements dans sa vie quimanque d’équilibre et d’harmonie ? Pourquoi avoir le droit <strong>de</strong> le rejeter ?Les gens ont <strong>de</strong> nombreuses attirances et aversions et je suis tellement surprise <strong>de</strong>constater lors <strong>de</strong> mes voyages combien ils en souffrent car cela les rend rigi<strong>de</strong>spsychologiquement. Comment peut-il y avoir une relation basée sur l’attirance et larépulsion ? Elle peut être basée sur l’accord ou le désaccord, comme par exemplecertaines couleurs correspondant à notre sensibilité et d’autres non, mais lorsque nouscultivons nos goûts et dégoûts et que nous leur permettons <strong>de</strong> se cristalliser en <strong>de</strong>venantattachements et répulsions, alors le Rishi nous dit : « Vous ne pouvez plus vivre car vousvous êtes éloignés <strong>de</strong> la conscience du Tout dont vous êtes issus et dans laquelle vousvivez. Vous créez un petit centre et vous vous isolez à l’intérieur <strong>de</strong> l’enceinte <strong>de</strong> vosvaleurs et <strong>de</strong> vos théories. »Les préférences et les préjugés affectent notre système nerveux. Le fait <strong>de</strong> ne pasaimer quelqu’un génère un sentiment d’amertume et une sorte d’aigreur envahit lesystème chimique <strong>de</strong> votre corps. Je n’ai pas trouvé <strong>de</strong> meilleurs mots pour vous parler<strong>de</strong>s conséquences <strong>de</strong> l’aversion, c’est un état d’esprit négatif. Avoir un préjugé crée unesorte <strong>de</strong> rigidité comme un caillot sanguin. Ce sont <strong>de</strong>s caillots psychiques qui empêchentla libre circulation <strong>de</strong> la conscience.Les préférences et les préjugés, les attirances et les répulsions, se transforment eninhibition psychique. Lorsqu’il y a un caillot <strong>de</strong> sang dans le système sanguin, votre santéen est affectée. De la même manière, ceux-ci affectent la santé psychique car lemouvement <strong>de</strong> la relation n’est pas libre, il est bloqué.Le rishi nous dit que lorsque vous vous apercevez que vous partagez avec tout lecosmos et à tous les niveaux, les lois matérielles, biologiques, physiques etpsychologiques, lorsque vous sentez que le cosmos est en vous et que vous êtes en lui,lorsque vous comprenez que tous les conditionnements tels que le savoir, l’expérience,les jugements <strong>de</strong> valeur sont communs à la race humaine toute entière, alors vousreconnaissez qu’il n’existe pas d’entité ou d’i<strong>de</strong>ntité du Moi, qu’il n’y a pas d’espritindividuel. Il y a un corps individuel, et l’on peut dire « ceci est mon corps », mais lesconditionnements qu’il contient sous la forme <strong>de</strong> vibrations sont communs à tout êtrevivant, l’Ego n’existe pas, et il n’y a donc pas <strong>de</strong> possibilité <strong>de</strong> mépris, <strong>de</strong> répulsion ou <strong>de</strong>haine, ils se sont complètement effacés.Cela ne veut pas dire que vous succombiez à la cruauté et à la méchanceté <strong>de</strong>sautres. (...) Ni que vous ne résistiez pas au mal mais cela veut dire que vous ne répon<strong>de</strong>zpas au mal par le mal, à l’injustice par une autre injustice. Vous contrez le mal avecl’amour, la cruauté avec la compassion. C’est une façon <strong>de</strong> résister. Quand Jésusdisait : « Père, pardonne-les car il ne savent pas ce qu’ils font. », c’était une nouvellefaçon <strong>de</strong> résister au mal. (...)Si vous rencontrez quelqu’un <strong>de</strong> malhonnête, ne soyez pas méprisant envers lui,essayez <strong>de</strong> l’ai<strong>de</strong>r, si vous le pouvez, à se réajuster, et si vous ne voulez pas l’ai<strong>de</strong>r,restez calme sans mépris car ce sentiment <strong>de</strong> mépris, <strong>de</strong> répulsion, <strong>de</strong> supériorité pollueraintérieurement votre psychisme. C’est <strong>de</strong> la pure négativité. Une fois que vous aurez Traduction libre par Annie Grippari et Patrick Delhumeau <strong>de</strong> « GLIMPSES OF ISHAVASYA »

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