Zibeline n° 62 en PDF

72LIVRESConscience humanisteOn ne classe pas Montaigne parmi les penseurspolitiques. On sait qu’il fut maire de Bordeauxpendant 4 ans, qu’il avait ses entrées à la cour deParis et qu’il servit souvent de négociateur entreelle et le futur Henri IV dont il était proche ;mais on le perçoit davantage comme un sceptique,réfugié le plus souvent dans sa tour,précurseur en cela du romantique Vigny. Maiselle n’est pas d’ivoire pour Montaigne ! Elle estfaite de livres, de sentences gravées sur les poutresde sa «librairie». Et son étude de soi tend à l’universelpuisque «chaque homme porte la formeentière de l’humaine condition».Biancamaria Fontana apporte un regard nouveausur l’auteur des Essais, en la passant au criblede l’histoire, en contextualisant l’écriture dansune étude précise et érudite. S’appuyant surl’évolution des textes, elle montre à quel point lapensée de Montaigne est impliquée dans l’histoirede son temps, bouleversée par les guerres deLe récit de Furukawa Hideo, magnifiquementtraduit chez Picquier par Patrick Honnoré,approche avec une immense subtilité du cœurde la catastrophe. Né dans la province de Fukushima,absent lorsqu’elle a été ravagée, leromancier figé dans un présent incompréhensibleraconte comment il est retourné quelquesjours après dans son pays dévasté, comment ils’est irradié de son réel, pour comprendre ce quiétait advenu. Sa démarche est telle que pas à pason le suit, on s’imprègne à son rythme de cettemort absolue, sans s’y engloutir, parce que sonrécit est fait d’allers retours entre ses propresromans et le présent, entre souvenir et brusquessurgissements du réel, entre ce qu’il s’attend àdécouvrir et ce qui est, brut, et qui nous faitcomprendre chaque fois, comme autant d’épiphanies,l’insondable. Une tranchée dans lebéton explosé comme un château de sable. Unarrêt dans le paysage brisé. Un silence absolu,religion qui servent les intérêts de chefs de guerresans scrupules. On sent, à relire les additions successivesdes essais, la corruption grandissante dudiscours public, la distorsion de la vérité, la confianceabolie.Par la fréquentation intime des textes de l’antiquitéet de ses contemporains, par ses engagementset sa constante réflexion sur son temps, Montaigneest bien un penseur politique : il n’érige pasde système, semble préférer la République, maisréfléchit sur les pratiques politiques et le pouvoirroyal, souligne l’imbrication des responsabilitésindividuelles et des vertus. Son travail s’attache àdémonter les mécanismes du principe d’autoritéainsi que ceux qui régissent l’opinion. Ainsi Fontanavoit en Montaigne et son indépendance depensée, sa conscience individuelle qui est aussipolitique, une préfiguration des Lumières, plutôtque d’isolement romantique ! Elle nous incite àrevenir aux textes de Montaigne, qui s’avèrentAu cœur nucléaire de nos actescomme si le son avait été coupé, parce que lesanimaux ne sont plus. Des chevaux que l’on nepeut plus approcher, symboles d’une cette provinceoubliée, domptée puis rendue à la sauvagerie.Des bateaux entassés loin des côtes comme parune main géante. Des corbeaux, infiniment. Et,partout, lorsqu’ils restent, des hommes hagards,vidés par la disparition absolue de tout ce quiavait fait leur réel.Pour les habitants de Fukushima le souvenir d’avantest impossible, sans réalité, sans appui géographique,physique, parce tout a disparu jusqu’auxêtres, jusqu’aux murs, jusqu’au tracé même despaysages. Le roman peut-il encore s’écrire sedemande Furukawa au long de sa traversée ? Lafiction même, les mythes emportés par la vague ?Ô Chevaux, la lumière est pourtant innocente. Desferments de révolte sont là. Parce que cette provinceoubliée, qui a toujours fourni nourritureet énergie au reste d’un pays riche, doit trouverLa prétérition de CassandreLa lecture de Karl Kraus fait l’effet d’un coupde poing ; parce que, à la suite de l’annonce programmatiqueen forme de prétérition Je n’aiaucune idée sur Hitler, sont annoncés les prémicesde l’apocalypse que déclenche le IIIe Reich. Quelleimpitoyable lucidité de ce texte, écrit en 1933 !Agone édite ici la version abrégée, adaptée à lascène par José Lillo (voir Zib’28), de La Troisièmenuit de Walpurgis (Agone 2005) écrite enréférence au Second Faust de Goethe. Ce véritablepamphlet pratique une cinglante ironie.Écrivain et journaliste, Kraus oppose la presse quiapparaît comme un organe de propagande, mensonger,abrutissant, à la solde d’un pouvoir qui vad’ailleurs l’écraser et la littérature, seule formed’expression libre, visionnaire, capable d’analyse.Il entrelace ses propos d’extraits du Faust deGoethe ou du Macbeth de Shakespeare. Terriblessont les renversements immondes, où le bourreause pose en victime et la victime en bourreau,la destruction systématique des intellectuels, lavolonté d’abrutissement de la population par unlavage de cerveau à grande échelle (temps decerveau disponible ?), enfin, la capacité incroyabled’aveuglement alors que les premiers campsfonctionnent, que les commerces tenus par desJuifs sont détruits, que les jeunes filles allemandesqui sortent avec un Juif ont la tête rasée… toutceci, déjà, en 33. Comment oser dire que l’on nesavait pas ! Les mécanismes de l’installation de ladictature et de la terreur sont démontés, lesexactions dénoncées…À lire absolument, pour apprendre à être attentifsaux signes.M.C.d’une stupéfiante actualité, dans leur descriptionde la conscience individuelle en prise avec unesociété en crise…MARYVONNE COLOMBANIMontaigne enpolitiqueBiancamariaFontanatraduit de l’anglaispar FrançoiseStonboroughAgone, coll. Bancd’essais, 24 €une voix. Mais celle-ci est aussi brisée que le récit,qui ne peut envisager la moindre bribe de linéarité,entre l’impuissance de l’imprécation contrela vague, et la révolte impossible contre un étatlointain qui remettra les centrales en route.AGNÈS FRESCHELÔ chevaux, la lumièreest pourtant innocenteFurukawa HideoPhilippe Picquier,17,50 €Je n’ai aucune idéesur HitlerKarl KrausAgone, 10 €