charles gounod - cercle lyrique de metz

Marguerite sortant de l'égliseAry Scheffer - huilesée par un certain Couder, Gounod y trouvel’inspiration pour sa Chanson du Roi deThulé. Il semble que Carré, pour son personnagede Marguerite ait eu à l’esprit, au moinsune des images de Scheffer, Marguerite sortantde l’église, qui la montre le visageempourpré d’un air de naïveté détachée, justeavant sa première rencontre avec Faust. Cettescène n’existe pas chez Goethe. En effet,l’œuvre de ce dernier ayant inspiré les artistesfrançais depuis de nombreuses années, leurstoiles, bien connues, circulaient sous la formede lithographies. Les représentations théâtralesleur avaient emprunté l’image d’uneGretchen à tresses blondes, habillée d’unerobe blanche, inspirée par les toiles deScheffer. Le peintre avait, d’ailleurs, été présentéà Gounod par Pauline Viardot. Il étaitdonc en terrain connu.En 1856, Gounod rencontra Jules Barbier qui avait déjà écrit l’argumentd’un Faust dont la profondeur et la description des personnages convenaientbien à un opéra. Il ne restait donc à Gounod qu’à obtenir les droitspermettant d’adapter l’œuvre de Carré pour son livret. Mais ce dernier préférantse consacrer à une collaboration avec Giacomo Meyerbeer, Barbierfinit par travailler seul sur le livret et connut son plus grand succès avec ceFaust mis en musique par Gounod.Une période propiceDans le Paris du Second Empire dont les efforts pour développer l’économierenforcent l’influence de la bourgeoisie dans la société, l’enthousiasmedu Romantisme cède le pas à des thèmes plus pragmatiques. Un Faust,plus moral que philosophique, répondait mieux à l’attente de ce public,grâce à la naïveté de son héroïne, le piquant de la transgression sexuelle,tempérée par le triomphe final de la religion, l’ensemble étant soutenu pardes mélodies inspirées. Cette version de Faust, moins subversive que l’originalet centrée sur la religion, arrivait à point nommé. L’attirance deGounod pour l’aspect religieux de l’histoire tenait à son tempérament quiresta toujours partagé entre le théâtre et l’Église. À Rome, il avait fait levœu de travailler au renouveau de la musique sacrée française.Dans son adaptation de Faust et Marguerite, le librettiste de Gounod, Jules16