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paix> Les amis de MarieLaffranqueMarie Laffranque (1921-2006), chercheuse au CNRS,hispaniste, a lutté toute sa viepour sout<strong>en</strong>ir les réfractaires àla guerre et les objecteurs deconsci<strong>en</strong>ce, espagnols et français.Une association s’est mise<strong>en</strong> place pour poursuivre sontravail.■ Les Amis de Marie Laffranque,115, rue de Cugnaux, 31300Toulouse, tél : 05 62 91 61 89,www.marie-laffranque.org.> Prév<strong>en</strong>tion de la viol<strong>en</strong>ceL’association Le Souffle a mis<strong>en</strong> place un programme deprév<strong>en</strong>tion de la viol<strong>en</strong>ce àl’école <strong>en</strong> <strong>en</strong>courageant chezles jeunes un comportem<strong>en</strong>t“pro-social”. Le Souffle développedes méthodes proposéespar Jacques Salomé.■ Association le Souffle, 107, ruede Négr<strong>en</strong>eys, 31200 Toulouse,tél : 05 61 57 44 39.> Mouvem<strong>en</strong>t de la paixLe Mouvem<strong>en</strong>t de la paix est né<strong>en</strong> 1949 dans la mouvancecommuniste, pour s’opposer auxguerres, à l’arme nucléaire etsout<strong>en</strong>ir une forme de relationsinternationales fondée sur lajustice, la démocratie et lacoopération <strong>en</strong>tre les peuples.■ Comité Haute-Garonne, JeanPaul Bris, 19, place Saint-Sernin, 31070 Toulouse,tél : 05 61 70 58 50.(2) Non-viol<strong>en</strong>ce actualités, BP 241,45202 Montargis cedex, tél : 02 38 9367 22.(3) Ont déjà parus : Délégitimer laviol<strong>en</strong>ce (avril 2004), Découvrir lanon-viol<strong>en</strong>ce (septembre 2005),H<strong>en</strong>ri David-Thoreau, précurseur dela désobéissance civile (février2006), Choisir la non-viol<strong>en</strong>ce pourr<strong>en</strong>dre possible un autre monde (septembre2006).6 S!l<strong>en</strong>ce n°353 janvier 2008DRDébat <strong>en</strong>tre jeunes sur la non-viol<strong>en</strong>ce.à moindre frais et de constituer un premier fondsdocum<strong>en</strong>taire. Alain Refalo, qui dispose d’uneimportante docum<strong>en</strong>tation, <strong>en</strong> fait don au c<strong>en</strong>tre.Le c<strong>en</strong>tre ouvre off<strong>ici</strong>ellem<strong>en</strong>t le 3 avril 2004. Ilest depuis ouvert trois demi-journées par semaine(le mercredi et le samedi matin). Fin 2007, lec<strong>en</strong>tre compte <strong>en</strong>viron 200 adhér<strong>en</strong>ts, dont <strong>en</strong>vironun tiers habit<strong>en</strong>t la commune, un tiers l’agglomérationtoulousaine, un tiers la région.RessourcesLe c<strong>en</strong>tre de ressources a collecté rapidem<strong>en</strong>t desc<strong>en</strong>taines de livres et de brochures, a mis <strong>en</strong> placeun service pour recevoir des collections de revueset pour récupérer égalem<strong>en</strong>t des vidéos.Aujourd’hui, on dépasse les 2000 livres et la c<strong>en</strong>tainede vidéos.Du côté pédagogique, un accord a été passé avecNon-viol<strong>en</strong>ce actualité (2) pour la diffusion de sesoutils. Le c<strong>en</strong>tre dispose de fiches, de jeux coopératifs,de posters, d’ouvrages <strong>en</strong> v<strong>en</strong>te… A partirde 2004, le c<strong>en</strong>tre crée sa propre collection d’ouvrageavec une collection, “culture de non-viol<strong>en</strong>ce”,qui aborde un thème à chaque fois pourun prix modeste (3).Au niveau de la formation, deux axes ont étédéveloppés : d’abord une formation interne desadhér<strong>en</strong>ts avec un cycle “découverte de la nonviol<strong>en</strong>ce”sous forme de journées thématiques.D’autre part des interv<strong>en</strong>tions de formation àl’extérieur, sur l’<strong>en</strong>semble de la région, <strong>en</strong> fonctionprincipalem<strong>en</strong>t de demandes de formateurset d’éducateurs.A partir de 2005, le dernier pôle a mis <strong>en</strong> placedes journées de réflexion, soit internes soitouvertes au public. Il s’agit le plus souv<strong>en</strong>t d’undébat à partir d’un sujet d’actualité traité à traversla lecture de la presse, d’un livre suite à la projectiond’une video.Les dim<strong>en</strong>sionsde la non-viol<strong>en</strong>ceLe C<strong>en</strong>tre essaie d’aborder la question de la nonviol<strong>en</strong>cedans toutes ses dim<strong>en</strong>sions : éthique etphilosophique, politique comme mode de gestiondes conflits, mais aussi comme dim<strong>en</strong>sionculturelle.La dim<strong>en</strong>sion philosophique est une approche dela viol<strong>en</strong>ce comme négation de l’humanité, lerefus de la justification par la viol<strong>en</strong>ce, la nécessitéde développer des valeurs comme la bi<strong>en</strong>veillanceà autrui, l’<strong>en</strong>traide, la solidarité, lacoopération…La dim<strong>en</strong>sion politique place la non-viol<strong>en</strong>ce ausein de l’actualité et provoque des actionsconcrètes contre les injustices et incite à développerdes modes de vie et de relation <strong>en</strong> vue demodèles de société alternatifs.La dim<strong>en</strong>sion culturelle porte sur les rapports<strong>en</strong>tre les personnes : sortir d’un conflit <strong>en</strong> cherchantune solution gagnant/gagnant, développerla médiation et l’écoute positive, pr<strong>en</strong>dre <strong>en</strong>compte ses émotions, sortir de la viol<strong>en</strong>ce, <strong>en</strong>particulier dans l’éducation.Ouverture à l’extérieurLe C<strong>en</strong>tre de ressources sur la non-viol<strong>en</strong>ce doitvite faire face à des demandes de l’extérieur, parexemple lors des manifestations étudiantescontre le CPE, Contrat première embauche, lorssuite page 8

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