Revue Lespwisavann N°0

La clarté de ces propos m’évite des commentaires mais m’autorise
un recentrage sur la quête personnelle à laquelle j’ai déjà fait
allusion. En effet, en août 1984 avec trois jeunes compatriotes
(Barfleur, Hoton et Sainton) je signe un " Manifeste pour une histoire
guadeloupéenne ", le manifeste de " l’esprit Savann " 20 . En
quoi ce texte nous ramène à mon propos ? Eh bien, je crois qu’il
est le lieu d’une affirmation résolue de changer l’angle de vision
des intellectuels Guadeloupéens. Dans le champ historique, il est
vécu comme une audace, une hardiesse même sinon comme une
révolte. En tous les cas, quinze années plus tard, je trouve de
profondes raisons pour associer ce texte aux propos qui vous sont
destinés ce soir. Je cite,
" L’histoire de notre pays n’est pas celle des greffes imposées
par le colonialisme. "
C’est l’affirmation d’un état d’esprit de redécouverte, de réexamen,
de ré – interrogation des processus ayant cours dans notre
espace, l’espace caraïbéen. Ce réexamen est alors posé délibérément
à partir d’un présupposé idéologique, " le point de vue guadeloupéen,
caribéen " posé comme un foyer à partir duquel nous
pourrions comprendre notre situation dans le monde. Enfin, " tout
au contraire de ce que veut montrer l’historiographie coloniale,
c’est en lui (l’homme Guadeloupéen, Caribéen) que s’opère l’incroyable
synthèse qui donne naissance à la Guadeloupe contemporaine
", c’est – à – dire que nous, les petits – fils d’esclaves,
sommes porteurs d’un nouvel humanisme qu’il sied à la conscience
de développer pour le bien – être de l’ensemble de la communauté
guadeloupéenne. C’est ce dernier aspect qui nous ouvre les
voies d’une reconstruction assumée, d’un nouvel horizon et crée
les conditions nécessaires à toutes les revisitations. Sur le plan
méthodologique je me propose de répondre à vos questions éventuelles
lors de nos échanges.
Vous comprendrez, j’espère, la nécessité de cet état des lieux
avant que je vous entretienne de la situation actuelle en
Guadeloupe.
Au fond, pourquoi vous ai – je proposé cet éclatement de la per-
20 Aujourd’hui ces anciens collaborateurs ont pris le parti d’œuvrer tantôt en
solo, tantôt en groupe. Je pense pouvoir dire que les bases qui nous liaient se
sont trouvées ébranlées en 1990, au moment de la crise qui secoua le mouvement
patriotique guadeloupéen (cf. le III ème Congrès de l’U.P.L.G, suivi de peu par
le sabordage du P.T.G – Parti des travailleurs de Guadeloupe).
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