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Revue Lespwisavann N°0

"L’intention qui accompagne ce recueil est simple : contribuer à enrichir la réflexion historique dans la Caraïbe." SOMMAIRE : - Historien Guadeloupéen ou Historien de l'Histoire de la Guadeloupe - Un point de vue sur la situation sociale actuelle en Guadeloupe - Entrevue avec Raymond B. GAMA

"L’intention qui accompagne ce recueil est simple : contribuer à enrichir la réflexion historique dans la Caraïbe."

SOMMAIRE :
- Historien Guadeloupéen ou Historien de l'Histoire de la Guadeloupe
- Un point de vue sur la situation sociale actuelle en Guadeloupe
- Entrevue avec Raymond B. GAMA

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De prime abord, une telle problématique peut paraître on koud

sab an dlo 3 . Pour ma part, je pense que non. Au contraire, c’est

on koud sab adan on chouk a kanpèch 4 . D’une façon générale, la

conception de l’Histoire, dans notre pays, se résume à quelques

principes acquis à l’École Coloniale. Pendant très longtemps nous

nous sommes contentés de cela, parce que figés dans l’admiration

des idées du maître. Quant au fond, nous refusons la voie,

difficile certes, de la création, de l’innovation, c’est-à-dire de la

découverte d’une méthodologie propre à une " historiographie

guadeloupéenne, caribéenne. "

Est-ce à dire qu’une nouvelle conception rejette, à priori, les

aspects positifs, voire universels, proposés par les travaux d’historiographes

étrangers (français ou autres) ? Absolument pas.

[Le nouveau naît d’une nouvelle vision des legs communiqués,

transmis par les générations successives. Et, qui dit nouveau

exprime la marque de la singularité née du migan 5 de la vie sous

ses multiples formes et spécifiquement interprété. Ce migan est

la saveur particulière qui s’affirme dans la relation de l’homme

autant avec le milieu naturel qu’avec les autres hommes qu’il rencontre

bien souvent au hasard avant et/ou pendant que ce hasard

se métamorphose en système. Il serait donc péremptoire de vouloir

rejetter quoi que ce soit…Toutefois, on peut affirmer ce que

l’on est devenu…voire en train d’être à partir de la période coloniale.]

6

Aussi, cette voie développe notre sens critique, donc moins d’imitations,

de singeries d’une part, elle nous oblige à considérer la

théorie comme une arme et non comme un moyen de plaisir personnel,

donc moins de simulacres d’autre part.

Le choix est donc clair. Si nous voulons que cela ne reste pas de

3

Trad. fr. : " Une action inutile, sans fondement. "

4

Trad. fr. : " Une action utile mais extrêmement difficile à conduire. "

5

Trad. : " mélange. " - 6 Ajout.

8

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