Revue Lespwisavann N°0

mériterait d’être interrogé pour savoir ce qu’il contient, l’ambition
qu’il nourrit : ce que je veux dire ou ce que je veux faire. Bôf…
Enfin, je vous avouerai que moi - même je ne suis pas préoccupé
par je ne sais quelle définition du parcours, car je n’ai pas encore
essayé de le qualifier... Bon, j’écoute, je suis très attentif comme
je viens de dire. Ce dont je suis sûr… ce dont je suis sûr, c’est
que… vous ne pouvez pas prétendre modifier la réalité… puisque
quand au fond, c’est la principale demande que la vie a en moi,
c’est de modifier la réalité dans laquelle j’ai grandi.
Quelle est - elle ? Voir des blancs dominer des noirs, sur la seule
base d’une discrimination, celle de la couleur. C’est la principale
leçon que j’ai comprise de notre histoire. Voir que, sur cette base
là, il y a toute une hiérarchie sociale qui s’établie dans les territoires
de la Caraïbe, c’est - à - dire d’un côté des riches et de l’autre
des pauvres sur la base de la discrimination par la couleur !
Car, j’ai grandi dans ce climat, dans un Beauport dominé… (rire
" jaune ") dominé par les blancs… C’est de cette façon que je
vécu cela, je n’étais pas encore historien, je n’avais pas encore
fait histoire, je ne connaissais rien. C’est ce que j’ai vu. Bon, moi,
j’ai vu mon père logé dans ce qu’on appelait " la case des
ouvriers. " D’ailleurs, les restes de ces maisons sont toujours là.
Leurs squelettes sont là, etc... J’ai vu ma mère incapable d’attacher
350 paquets de canne dans un champ pour avoir une journée
afin de nourrir mes frères et sœurs, etc. Donc, en cela j’ai
été marqué par une pulsion, celle de modifier un tel état de fait
car le système dans lequel nous vivons est une reproduction de
cette situation. Il n’y a pratiquement plus d’ouvriers agricoles,
donc ce n’est pas l’image de ma mère qui me sert de repère…
Mais, il y a un système qui est en place et qui reproduit le même
schéma, c’est - à - dire qui empêche que les hommes se
déploient, que les hommes s’épanouissent véritablement dans ce
pays. Quant au fond, il y a quelque chose à dire, c’est que depuis
l’abolition de l’esclavage les nègres ne se sont pas encore émancipés.
Et donc, ma volonté est de faire en sorte de participer, de
contribuer, bref, de servir une telle cause afin que cette émancipation
arrive à son terme pour le bien de tous les hommes qui
vivent ou qui ont choisi de vivre sur ce territoire. Donc, tout ce
que je peux faire, je le fais… en particulier, sur le terrain de la
production intellectuelle, sur le terrain de la sensibilité à un certain
nombre de valeurs culturelles, etc… Si je considère ce que
j’ai déjà dit au tout début de qui suis - je, disons que j’essais de
dire tout ce que j’ai à dire, de ne pas avoir peur d’être ce que je
suis en train de devenir… Alors, parfois, c’est gênant, parfois c’est
emmerdant parce que ça peut ressembler à l’œuvre d’un gourou
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