Liber Lutetiae - Sden

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caïnites, notamment des Ventrues, qui envisagèrent de
l’étreindre pour bénéficier de son influence et de ses possessions.
Le Brujah Viggo Laszlo apprit les intentions
des Ventrues et enleva Mutimir pour contrer ses adversaires.
Bien décidé à se débarasser du marchand, Viggo
commit l’erreur de laisser parler Mutimir. Ce dernier
passa une nuit complète à le convaincre de l’épargner
et même de l’étreindre. Les promesses de Mutimir et la
perspective de développer son propre réseau décidèrent
finalement Viggo.
Viggo déchanta rapidement quand il constata le manque
total de scrupules de son Infant. Il songea plusieurs
fois à le supprimer tant Mutimir bafouait les principes
auxquels il était attaché : probité, pondération, rectitude
morale. Pour Viggo, la nuit au cours de laquelle il
étreignit le marchand était une grave erreur. Mutimir se
libéra rapidement de l’influence de son Sire et s’imposa
auprès des seigneurs caïnites germaniques comme un intermédiaire
très côté, apprécié pour ses tarifs avantageux
et sa discrétion à toute épreuve.
Mutimir a été imposé à Erchinoald par Julia Antasia,
Prince de Frankfurt. Seuls les intérêts commerciaux
ont motivé la venue de Mutimir. Malgré ses réticences,
Erchinoald n’a pas pu refuser car Julia Antasia est proche
du Haut Seigneur Hardestadt. Peter von Basel et Frank
Dunst supportent difficilement la présence de Mutimir
qui n’a d’yeux que pour les belles Toreadors ou les riches
Ventrues commerçants. Le marchand se soucie peu des
intérêts d’Erchninoald, il est à Paris pour faire fortune
et flatter ses maîtres, dut-il négocier d’homme à homme
avec les Lasombras.
Les Rebelles
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Dépourvus de la subtilité des Philosophes et de la
droiture guerrière des Rois Barbares, les Rebelles sont
avant tout des caïnites arrivistes qui désirent exploiter
leur immortalité pour assouvir leur soif de liberté.
Contrairement aux Philosophes, ils n’ont pas de théories
élaborées sur leurs droits, leurs devoirs et leurs malédiction.
Ils sont là, éternels et veulent jouir de la nuit qui
s’offre à eux. Les Rebelles de Paris sont attirés depuis
des siècles par la Cité et le développement des pouvoirs
Ventrues et Toreadors a attisé leur haine et leur envie.
A leurs yeux, Paris est un havre offrant mille opportunités
de richesse, de pouvoir et de plaisirs bayonné par
la Grande Cour. Ils n’ont qu’une envie : déstabiliser les
vampires prétentieux et manipulateurs qui se sont arrogés
le pouvoir, contester chaque nuit leur autorité et
tirer parti des plus basses couches de la société. Si les
Hauts Clans se complaisent à fréquenter les ducs et les
archevêques, les Rebelles se sont appropriés les ruelles
crasseuses et leur faune. La seule cour qu’ils connaissent
est la Cour des Miracles
Quintilius est un Brujah d’Orléans depuis longtemps
décidé à se jouer de l’autorité mortelle et vampirique. Il
se manifesta dans la cité au 10° siècle, alors qu’Alexandre
est terrassé par la passion qu’il éprouve pour la Toreador
Lorraine et que le royaume est troublé par une guerre
de succession entre les fils de Robert. Partisan d’une action
violente dans les rues de Paris, il fut repoussé par le
Ventrue Cassius et les Nosferatus mais il était trop tard
: la ville l’avait séduit et il avait trouvé ses ennemis. Au
cours des années suivantes, Quintilius s’infiltra dans les
milieux pauvres, pactisa avec des brigands et s’attacha les
services de mercenaires. Il invita à Paris des Brujahs sans
scrupules et d’autres pariahs afin de former une foule
turbulente et cosmopolite : les Mains Sales. Cette faction
qui évolue dans la boue des rues les plus mal famées
contribue à faire de Paris une ville dangereuse, pour les
mortels et les caïnites.
En 1039, les Mains Sales de Quintilius semèrent la terreur
en attaquant des caïnites représentant les intérêts de
la Cour. Le chaos qu’il souhaitait voir règner à Paris était
en train de prendre forme. A tel point que le Brujah
Orry, de la Grande Cour, complota avec le Toreador
Louis de Beaurain contre Alexandre et Saviarre, sans
succès. Les deux intrigants furent détruits. Peu importait,
la démonstration était faite que les Rebelles et leurs
troupes claudicantes pouvaient semer le trouble dans les
plus hautes sphères de la société. Quintilius établit dès
lors une véritable institution, une moquerie à l’encontre
des Ventrues et des Toreadors : la Cour des Miracles.
Cette mise en scène itinérante prenait place dans les
quartiers les plus sordides, protégée par une petite armée
de mendiants et d’indigents belliqueux. Quintilius, entouré
de ses sbires, y rendait sa “justice” et administrait
les trafics et les opérations malhonnêtes dont il était
l’instigateur. Il conviait également des Brujahs de tout
le royaume afin qu’ils harcèlent la ville et perturbent ses
approvisionnements.
Mais les lieutenants de Quintilius éloignèrent leur chef
des réalités du terrain et lui rapportèrent des informations
de plus en plus fragmentaires. Peu à peu abusé par
les siens, Quintilius ne se rendit pas compte que le pouvoir
lui échappait, d’abord ravi par le Nosferatu Rémy
puis par le jeune Brujah Miguel de Cordoba, arrivé en
1185. Ce dernier connut une ascension prodigieuse
parmi les Rebelles et se fit très rapidement respecter par
sa violence. Quintilius accepta mal ce nouveau venu
et vit d’un très mauvais oeil l’arrivée de Kulin, envoyé
d’Erchinoald aux côtés de Miguel. Il sentait que la pègre
parisienne pouvait lui échapper et il avait raison. Miguel
et Kulin confortèrent Quintilius dans son rôle de patriarche
tandis qu’eux seuls maîtrisaient réellement les
Mains Sales.