Liber Lutetiae - Sden

L’artisanat et l’église
La subtilité des pratiques antiques ne trouvait plus
d’écho à Paris et le seul moyen de perpétuer l’héritage
du Clan et de ranimer sa naturelle sensibilité consistait
à l’adapter aux moyens de l’époque. Certains virent
dans les forgerons, les potiers, les tisserands le salut d’un
aspect du Clan, celui de la recherche de la perfection à
travers l’Oeuvre. Quel déshonneur y avait-il à concevoir
une épée de métal plutôt qu’une sculpture de marbre si
son créateur y insufflait toute son énergie et sa conviction
? Les Toréadors pouvaient faire renaître de ces pratiques
frustes et utilitaires le génie qui les avait toujours
caractérisé. Aussi une partie du Clan participa-t-elle à
la mise au point de nombreuses techniques notamment
dans les domaines du travail du métal, du bois, des
teintures, de l’orfèvrerie, de la peinture et du vitrail. Les
armes en acier damassé et les premiers édifices religieux
bénéficièrent de leur attention et de leur talent. Peu à
peu, le Clan fut à nouveau renommé dans le royaume
pour sa dextérité et s’infiltra à tous les niveaux de la société
humaine. Forts de leur influence sur les structures
naissantes du commerce et de l’artisanat (les futures
maîtrises et jurandes), les Toréadors purent se hisser au
niveau des Ventrues en terme de réputation.
Dans le même temps, l’officialisation du culte chrétien
permit à nombre de Toréadors de s’y réfugier pour pouvoir
se livrer à leurs introspections spirituelles ou simplement
disposer de suffisamment de latitude pour étudier
les mortels, leurs passions et leurs oeuvres. Les Toréadors
perçurent très tôt l’intérêt de s’immiscer dans les affaires
ecclésiastiques et le sacre de Clovis scella l’indéfectible
alliance entre l’église et les Toréadors parisiens. Se faisant
l’écho de leurs pairs romains, les Toréadors de France
prirent de vitesse les Ventrues sur ce terrain et placèrent
de nombreux agents dans les rangs du clergé. Usant de
méthodes radicalement différentes des Ventrues, encore
pétris de celtisme guerrier et d’un sens exacerbé des devoirs
de la noblesse, les Toréadors s’imprégnaient sans
bruit de l’air du temps au contact des mortels. Certes,
Alexandre et ses soldats impressionnaient le commun et
s’arrogeaient des prérogatives régaliennes mais partout
où leur regard se portait, le Clan de la Rose était présent.
Dans les échoppes, les chapelles, les marchés et les cours
des nobles...
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L’alliance de la Grande Cour
Finalement, sous la menace Lasombra d’Ecliastus, les
Ventrues furent contraints de faire le premier pas vers le
Clan Toréador. En cette première moitié du VIII° siècle,
Alexandre jeta les bases de la Grande Cour en s’alliant au
Clan de la Rose et en leur proposant une place de choix
dans la direction des affaires du royaume. L’opiniâtreté
avait enfin payé et le Clan était désormais l’égal de celui
des rois. L’avénement de Pépin le Bref fut la première
réussite de cette fructueuse union et les Toréadors de
Paris resserèrent les liens avec leurs frères des états pontificaux.
L’influence Lasombra sur l’Eglise romaine les
poussa à concentrer leurs efforts sur le Saint Siège et la
lutte fit rage entre les deux clans. Les Toréadors eurent
toutes les peines du monde à résister à l’omniprésence
des Lasombras et plusieurs membres influents de la
Cour périrent sous les coups des Magisters. La Cour fut
largement désorganisée à cette occasion mais l’arrivée
au pouvoir de Charlemagne relança la course au pouvoir.
Promu par les Ventrues, l’empereur propageait
partout en Europe la foi qu’il avait fait sienne et emportait
dans son sillage Lasombras et Toréadors. Ces
derniers parachevèrent leur oeuvre en s’insinuant dans
toutes les villes d’Europe soumises à Charlemagne et
en se représentant à toutes les cours. Malgré le démembrement
de l’empire du aux conflits de succession, les
Toréadors avaient marqué des points en se rendant omniprésents
dans le royaume de France et indispensables
à sa bonne gestion.
Les Ventrues voyaient d’un mauvais oeil l’accession des
Toréadors à de nombreux postes clés mais il n’était plus
possible de changer le cours des choses. La Grande Cour
se formait inéluctablement et les Toréadors en seraient,
quoiqu’il advienne. Artistes, artisans, ecclésiastiques ne
tardèrent pas à peupler les Elysiums de Paris et à afficher
ouvertement leurs revendications, contestant ainsi le
pouvoir Ventrue. Alexandre et ses lieutenants ne prirent
pas la pleine mesure de l’accélération du phénomène
et se contentèrent de se retrancher derrière leurs postes
de dirigeants. Heureusement, une faction non négligeable
des Ventrues de la Cour, quelque peu lassés de
l’arrogance de ses anciens, renoua le dialogue avec les
Toréadors et la situation se détendit. La Cour rayonnait
et constituait un exemple pour toute l’Europe. Mais
l’aventure de Lorraine et Alexandre sema la discorde
entre les Clans. Alexandre refusa de se retirer malgré les
exhortations des Toréadors et de Ventrues contestataires
, privant Louis de Beaurain de la place qu’il convoitait.
Il est raisonnable de penser que cet événement compromit
toutes les chances d’établir un jour une Grande
Cour unie. Nombre de Ventrues se désolidarisèrent du
pouvoir que représentait Alexandre et les Toréadors,
en grand nombre, prirent toutes leurs libertés pour intriguer
en marge du pouvoir officiel. C’est dans les zones
d’ombre de la scène parisienne que se font et se défont
les réputations, que les serments d’allégeance se prêtent
et se transgressent.
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