2010/4 - Sárospataki Református Teológiai Akadémia

Rácsok Gabriellahasznos lehet ez olyan filmek esetében, amelyek ábrázolásmódjait olykor megbotránkoztatónaktaláljuk – talán éppen puritán vagy janzenista gyökereink miatt. Azorosz filmrendező, Andrej Tarkovszkij mozgóképi ikonográfiájának elemzésévelGerard Loughlin teológus segít megérteni azt, hogyan közvetíthet egy film vallásostartalmat, illetve hogyan teheti lehetővé a transzcendens egyfajta vizuális megtapasztalásátinkább képi eszközökkel, mint magával az elbeszélt történettel. RobertK. Johnson, a kötet szerkesztője azzal zárja ezt a részt, hogy a középkori szövegértelmezésnégyes sémáját újraalkalmazza a filmekre: a szószerinti mögött hogyantalálhatjuk meg a szimbolikus és erkölcsi jelentést, illetve ezek végső soron hogyanjuttathatják el a nézőt a valóság egyfajta üdvös ismeretére.A kötet újszerű megközelítései – mint egy szokatlan kamera beállítás – új távlatokatnyithatnak meg a filmnéző számára, és további kérdések, nézőpontok vagyéppen ellenvetések megfogalmazásához vezethetnek. Azok, akik egyszerű, gyakorlatias„hogyan, csináljuk” útmutatást várnak a kötettől, csalódni fognak, mint amikoregy lelkipásztor kész igehirdetés reményében üt fel egy kommentárt. A könyvbentalálható tanulmányok mindazonáltal nemcsak a tudományterület teoretikusainakszolgálhatnak értékes meglátásokkal, hanem mindazok számára is, akik azokata gyakorlatba szeretnék átültetni, mivel olyan fontos exegetikai és hermeneutikaikérdésekkel foglalkoznak, amelyeket nem hagyhatunk figyelmen kívül, ha azzal azigénnyel lépünk fel magunkkal szemben, hogy jobban értsük a mozgóképi megjelenítéstés az ahhoz tartozó jelentésalkotási folyamatot.116 Sárospataki Füzetek 2010/4