Bartha Ákoskon és a korabeli filmhíradóban is szerepelhetnek. Céljuk szintén a cserkészetetidézte, minthogy „a nemzetnek való értékteremtés és a föld népéhez való közelebb kerülés”került hitvallásukba. 12 „A munkatábor önnevelés. Célja: áldozatos életű, munkás, rendeltetéstudatosmagyar férfiak nevelése” – írta Újszászy az 1935-ös munkatábor irányelveiről éscéljairól szóló alapos brosúrájában. A szociális szolidaritás és az önkéntes önneveléskerült tehát a kiszállás fókuszába, külön hangsúlyt helyezve a „nemzeti rendeltetésre”,aminek hiányát egyébként a magyar élet legnagyobb bajának nevezi a szerző. Ajúnius 20 és július 31 között megrendezett tábor konkrét célja pedig a „Károlyfalva ésRudabányácska közt épülő vármegyei út egy szakasza alapmunkálatainak elkészítése” voltSátoraljaújhely közelében, mintegy negyven diák és két tanár közreműködésével. 13A részvétel alapvetően két turnusra oszlott, a többség – 33 fő – csupán háromhétig dolgozott a táborban. A második három hétben az Újszászy mellett tevékenykedőmásik vezetőtanár, Szabó Zoltán sem lehetett a táborozókkal, lévén alengyel- és svédországi cserkész-dzsemborin kellett részt vennie. 14A munkatábor tagjainak zömét a sárospataki főiskola teológus hallgatói tettékki, közülük is inkább a tehetősebb családból származók, mivel „dologidőben” aszegényebbek nem nélkülözhették otthon a segítséget. Ezek a családok alkották aSárospatak környéki tájegységek (Bodrogköz, Hegyalja, Hegyköz) falvainak falusiintelligenciáját (illetve módosabb gazdatársadalmát), ebből adódóan gyermekeik amegerőltető kubikosmunkához nem feltétlenül voltak hozzászokva. 15 A főiskolásokmellett a sárospataki főiskola gimnáziumában érettségizettek, valamint a SárospatakiReformátus Főiskola végzősei jelentkezhettek korlátozott számban, valamintmeghívtak néhány képviselőt ifjúsági mozgalmakból is. A jelentkezés teljesen önkéntesentörtént, ám a felvetteknek a táborból önkényesen távozni nem lehetett,tehát a jelentkezőknek alapvető szabadságjoguk ideiglenes feladását kellett vállalniuk.(Látogatók fogadására is csupán munkaszünetkor volt mód, külön engedéllyel.)A felvételt orvosi vizsgálat előzte meg, mely kiterjedt az Országos TársadalombiztosítóIntézet által biztosított jelölt „lelkületére” is: csak azokat vették fel, akikrőlmegbizonyosodtak, hogy a „a munkatábor célját és nemzeti rendeltetését értik és magukéváis teszik”. 16 A diákok a munkatábor ideje alatt is orvosi felügyelet alatt álltak, amitheti rendszerességgel Dr. Jakó János, a sárospataki főiskola orvosa látott el. Szerencsére,a hat hét alatt komolyabb dolga nem akadt; egy kéz-, egy lábtörés és néhánynapszúrás jelentett számára csupán feladatot. 17A tábor létrehozásának természetesen komoly anyagi vonzata is volt, hiszen arésztvevőket élelmezni kellett, meg kellett szervezni a munkafeltételeket, továbbá12 Új Magyarság, 1936, július 10, 11.13 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3279.14 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3280. (Jelentés a sárospataki főiskola 1935. év nyarán rendezett első nemzeti munkatáboráról)15 Új Magyarság, 1936, július 10, 11.16 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3279.17 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3280. Ezt a képet némiképp árnyalja, hogy a munkatábor naplója szerint már ahatodik napon három személyt kellett elsősegélyben részesíteni; egy „ütőeres vérzést”, egy kéztörést,illetve egy olyan diákot kellett ellátni, akire egy fa rázuhant – a jelek szerint azonban maradandó sérülésvalóban nem történt. SRKTGyA, Fsz. Kt. 3180. (A Munkatábor Naplója, 1935)62 Sárospataki Füzetek <strong>2010</strong>/4
Magyarország első nemzeti munkatáborabe kellett szerezni a megfelelő munkaeszközöket is. Az anyagiak előteremtésébenZemplén vármegye törvényhatósága segített a szervezőknek, oly módon, hogy avármegye napszámot fizetett a tábornak, melyből az saját működési költségeit finanszírozta.„A végzett munka mennyiségére az irányadó az, hogy a táborozók munkájánakellenértéke kétszer annyi legyen, mint a tábor egy napi ellátásának összköltsége,” 18 az estelegestovábbi haszon további közmunkára fordítandó. A munkatábor befejezését követőjelentés szerint ezen kívül „a tábor semmiféle anyagi támogatásban nem részesült, teljesenmunkájából tartotta fent magát és a megtakarított pénzösszeget a munkaadó vármegyének jutattavissza”. 19 Tehát, a pataki diákok nemcsak önellátóak voltak, hanem egyenesenprofitot is termeltek, amire azonban nem tartottak igényt. Mivel a szervezők bizonyos– később taglalandó – sajtótámadások miatt külön hangsúlyozták, hogy csupánolyan munkákat vállalnak el, melyet mások (pl.: ínségmunkások) nem, a vármegyéneksem lehetett tulajdonképpen rossz üzlet a diákok élelmezése, munkájuk fejében.A munkálatokhoz a felszerelést a sárospataki főiskola, valamint a sárospataki éssátoraljaújhelyi zászlóparancsnokságok biztosították, bár közel sem ment mindengördülékenyen. A diákok eredetileg sátrakban laktak volna, ám többségüket végül abodnár-völgyi katonai lőtér lőcsarnokában szállásolták el. Minden bizonnyal váratlanulérhette a tábor vezetőségét az ígért sátrak elmaradása, a „vészforgatókönyv”szerinti megoldás, a lőtércsarnok elfoglalása pedig nem ment zökkenőmentesen.Újszászy Kálmán már a megérkezést követő napon egy ezredeshez fordult segítségértengedély ügyében, „annál is inkább, mert a lőtér derék felügyelője, Tóth is szeretne etekintetben írásos rendelkezést kapni.” 20 A szállások személyi beosztását a diákok vezetőikkelközösen intézték, a kis sátortábor kialakításánál döntő tényező volt a vízközeliterület. A dokumentumokból jól kivehető, hogy a vezetőség külön készült amegkülönböztetett médiafigyelemre, így igyekeztek ehhez megfelelő megjelenéstbiztosítani a résztvevőknek. Reprezentatív egyenruhájuk „katonai zsávolyruha” volt,mely bakancsból, utászcsizmából, nadrágból, kabátból, egy külön jelvénnyel ellátottsapkából és egy övből állt (volna), 21 ám végül csupán a tábor második felében sikerülta Honvédelmi Minisztériumtól selejtezett katonaruhákhoz és bakancsokhozjutni. 22 Táplálkozásuknál irányadónak tekintették, hogy „egyszerű, de bőséges” legyen,ehhez a második munkatáborban (1936) már külön „egyszerű ételekről” szóló szakácskönyvis rendelkezésére állt a táborkonyhának. 23 Jelentősebb élelmezési problémárólnem tudunk, csupán egy inkább kedélyes, mintsem súlyos „rizskérdésről”18 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3279.19 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3280. Eredetileg a bér felét tervezték visszaforgatni. Felsőmagyarország, 1935,június 16, 3.20 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3184. (Okmányok, iratok)21 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3279.22 SRKTGyA, Fsz. Kt. 3280. A munkavégzéshez értelemszerűen a táborozóknak külön kellett vinnikönnyű nyári ruhát is. SRKTGyA, Fsz. Kt. 3279.23 A táplálkozás, öltözködés alapelveiről: SRKTGyA, Fsz. Kt. 3279. A szakácskönyv: SRKTGyA, Fsz.Kt. 3200.<strong>2010</strong>/4 Sárospataki Füzetek 63
- Page 5:
Oktass,hogy éljek!
- Page 8 and 9:
Barnóczki AnitaKezdet és vég egy
- Page 11 and 12: Busch, EberhardGibt es reale Gründ
- Page 13 and 14: Gibt es reale Gründe glücklich zu
- Page 15 and 16: Gibt es reale Gründe glücklich zu
- Page 17 and 18: Gibt es reale Gründe glücklich zu
- Page 19 and 20: Busch, EberhardDie Sendung der ganz
- Page 21 and 22: Die Sendung der ganzen christlichen
- Page 23: Die Sendung der ganzen christlichen
- Page 26 and 27: Busch, Eberhardständnis könnte au
- Page 28 and 29: 28 Sárospataki Füzetek 2010/4Busc
- Page 31 and 32: Püsök SaroltaGyarapodni Isten és
- Page 33 and 34: Gyarapodni Isten és emberek előtt
- Page 35 and 36: Gyarapodni Isten és emberek előtt
- Page 37 and 38: Gyarapodni Isten és emberek előtt
- Page 39 and 40: Gyarapodni Isten és emberek előtt
- Page 41 and 42: Gyarapodni Isten és emberek előtt
- Page 43: Gyarapodni Isten és emberek előtt
- Page 46 and 47: Csohány Jánosgessé váló politi
- Page 48 and 49: Csohány János1860. január 11-én
- Page 50 and 51: Csohány Jánostanács rendeletben
- Page 52 and 53: Csohány JánosAbstractThe Final Ph
- Page 54 and 55: Győri L. Jánosazaz a 16. századb
- Page 56 and 57: 56 Sárospataki Füzetek 2010/4Győ
- Page 58 and 59: Győri L. Jánoségett. És hálás
- Page 60 and 61: Bartha Ákoste, és munkatáborrá,
- Page 64 and 65: Bartha Ákosvallanak az iratok, 24
- Page 66 and 67: Bartha Ákos„falumunka” koncepc
- Page 68 and 69: Bartha Ákosmeg a nagy visszhangot
- Page 70 and 71: Bartha Ákosvalószínűleg a munka
- Page 72 and 73: Bartha Ákossajtó ellene irányul
- Page 74 and 75: Bartha Ákosnap is megkapja a maga
- Page 76 and 77: Bartha Ákosták meg étkezésüket
- Page 78 and 79: Bartha Ákoskább abban a miliőben
- Page 81 and 82: Enghy SándorZofóniás apokalipszi
- Page 83 and 84: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 85 and 86: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 87 and 88: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 89 and 90: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 91 and 92: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 93 and 94: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 95 and 96: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 97 and 98: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 99: Zofóniás apokalipszisének elemz
- Page 102 and 103: Rogerson, John W.csak nagyon időig
- Page 104 and 105: Rogerson, John W.BevezetésMilyen f
- Page 106 and 107: Rogerson, John W.Az alkalmazkodás
- Page 108 and 109: Rogerson, John W.miszerint a tört
- Page 110 and 111: Rogerson, John W.még egy olyan rag
- Page 113 and 114:
Rácsok GabriellaReframing Theology
- Page 115 and 116:
Recenzióamelyek hozzájárulhatnak