Sz&P3/Az erőszak játszótere
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Színház és Pedagógia ◆ 3<br />
hoznak döntéseket. Vagyis nem a saját, már terhelt viszonyaikkal játszanak, mégis<br />
közösen jutnak önmagukkal és közösségükkel kapcsolatos tapasztalatokhoz. A tanulás<br />
tehát nem úgy működik, hogy a gyerekek kívülről magukra ismernek, egy<br />
tükörben meglátják saját cselekvéseik súlyát. Hanem „belülről”, magukban a cselekvésekben<br />
és a relációkban jelenhet meg az a tudás, amelyet ebben a keretben a<br />
viszonyaikkal kapcsolatban megtapasztalhattak.<br />
Számomra elképzelhetetlennek tűnik, hogy valamilyen teljes szubverzió történjen<br />
a dráma nyomán, vagyis, hogy egy osztály, amelynek működése kirekesztő<br />
mechanizmusokon alapul, egy ilyen performanszban totálisan átalakuljon. <strong>Az</strong> viszont<br />
nagyon is elképzelhető, hogy a játék során a gyerekek tapasztalatainak újrafogalmazása<br />
megmutatja és megmozdítja azokat az alapvető jelentéseket, amelyek<br />
mentén viszonyaik szerveződnek. Ebben az elmozdulásban pedig, az eddig merev<br />
összefüggésekben megnyílik egy olyan rés, amely a további pedagógia alapja lehet.<br />
<strong>Az</strong> a tény például, hogy a gyerekek „azonos szókinccsel” beszélnek saját viszonyaikról,<br />
mint a foglalkozáson megjelenő fiktív relációkról, illetve hogy e két világ<br />
között gond nélkül átjárnak egy beszélgetés során, mindenképpen azt mutatja,<br />
hogy egymást építi a két tapasztalat. Ez lehet alapja az említett „elmozdulásnak”.<br />
Egy konkrét példa talán jobban megmutatja, hogy minek is teremti meg ez a<br />
„közös szókincs” az alapjait. A gyerekekkel folytatott beszélgetésekből három, egymást<br />
felidéző epizódot emelek ki:<br />
1.<br />
–<br />
–<br />
–<br />
–<br />
–<br />
A „mutassátok be az osztályotokat” kérdésre kapott választ már idéztem. <strong>Az</strong><br />
interjú ezen a ponton a következő módon folytatódott:<br />
És az lesz az áldozat, aki nem hódol be neki.<br />
(…)<br />
És akkor semmit se tudsz csinálni.<br />
Elfogadni.<br />
Nem attól félsz. Nem attól féltem, hogy akkor megvernek…<br />
Fájdalmat bír okozni az embernek.<br />
2.<br />
A foglalkozás egy pontján rendszerint elhangzik az a kérdés, hogy a történetben<br />
színre vitt hintáztatás (ami a megalázás, a megfélemlítés, a „szivatás” metaforája<br />
a teljes performanszban) „mire hasonlít?”. Meghatározó pontja ez a foglalkozásnak,<br />
hiszen ha a résztvevők analóg példákat akarnak hozni, kénytelenek saját<br />
életük tapasztalatait mozgósítani. Hogy mit kezd ezzel a kérdéssel, az minden<br />
csoportról sokat elárul, hiszen ez egy olyan pont, ahol a foglakozás explicit módon<br />
rákérdez a háttértapasztalatokra. Ebben az osztályban a következő válaszok<br />
születtek:<br />
28<br />
Paper-03.indb 28 2009. 05. 26. 4:39:01