13.02.2018 Views

Családi Kör, 2018. február 15.

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Az 1968-as diákmozgalmat Franciaországban sokan még<br />

ma is vízválasztónak tekintik. A diáklázadások Párizsban<br />

márciusban kezdődtek a nanterre-i fakultáson, ahol a<br />

diákok elégedetlenségüknek adtak hangot az egyetemi<br />

oktatás körülményei miatt. Az egyetemen elsősorban a túlzsúfoltságot<br />

kifogásolták, a felszereltség hiányát és az oktatás minőségét.<br />

De először – állítólag csupán a szexuális szabadság nevében – a<br />

fiúk könnyebb bejárást követeltek a lányok szobáiba. Az egyetem<br />

rektora a tüntetésekre úgy reagált,<br />

hogy ideiglenesen bezáratta a bölcsészkart,<br />

és tizennyolc diák ellen eljárást<br />

indított. Ennek következtében a<br />

diákok március 22-én a Sorbonne udvarában<br />

gyűltek össze tiltakozni a rektor<br />

intézkedései ellen, de Párizs több<br />

más egyetemén is voltak tüntetések,<br />

ülősztrájkok, zavargások. Ezekre az<br />

eseményekre utal Daniel Cohn-Bendit<br />

az általa létrehozott mozgalom nevével<br />

is: „Március 22-e mozgalom”, amely<br />

marxista, szexuális és anarchista ideológiát<br />

vallott.<br />

Daniel Cohn-Bendit, akit vörös haja<br />

miatt „Dany le rouge”- nak, azaz Vörös<br />

Danynek neveztek, Montauban-ban<br />

született 1945-ben, Franciaországban.<br />

Apja német ügyvéd, aki zsidó származása miatt 1933-ban Franciaországba<br />

menekült, anyja pedig francia volt. Így Vörös Dany kettős<br />

állampolgár lett, és középfokú nyugat-németországi tanulmányai<br />

után a Párizs közeli nanterre-i egyetemen szociológiát hallgatott.<br />

Itt csatlakozott a francia Anarchista Szövetséghez, és később tagja<br />

lett a helyi anarchista mozgalomnak, mely a Noir et Rouge (Fekete<br />

és Vörös) folyóirat körül szerveződött.<br />

Vörös Dany provokatív alak volt, botrány- és feltűnéskeltő, de<br />

jó és hatásos szónok. Így egyesek állítása<br />

szerint Vörös Dany a nanterre-i<br />

uszoda avatásán cigarettát és tüzet<br />

kért Francois Missoffe ifjúsági és sportminisztertől,<br />

és közben megkérdezte:<br />

„Miniszter úr, miért nem engedélyezik<br />

az egyetemeken a koedukált kollégiumokat?”<br />

„Hűtse le magát” – hangzott<br />

a miniszter válasza, mire Vörös Dany<br />

szemtelenül azt felelte, hogy: „Ha<br />

maga impotens, attól még hagyhatna<br />

bennünket b…ni”. Amikor a francia<br />

sajtó emlegette, hogy Vörös Dany idegen,<br />

német zsidó származású, a vele<br />

szolidáris diákok közösen harsogták<br />

kórusban: „Mi mindannyian német zsidók<br />

vagyunk”.<br />

A diákmegmozdulásokat általános sztrájkok követték, melyeken<br />

kilencmillió munkás vett részt, ami szinte az egész országot megbénította.<br />

De sem a politikai szervezetek, sem a pártok, még az<br />

1967-es választásokon megerősödött kommunista párt sem tudta<br />

kézben tartani a fejleményeket. Így Franciaországban négy héten<br />

keresztül csaknem teljes káosz uralkodott, a hatalom megrendült,<br />

és a kormány csak a hadseregre tudott támaszkodni. De Gaulle<br />

francia elnök akkor új választásokat írt ki, melyeket meg is nyert.<br />

1968 – A SZABADSÁG ÍGÉRETE<br />

Vörös Dany forradalma<br />

DANIEL COHN-BENDIT , VAGYIS VÖRÖS DANY 1968-BAN…<br />

… ÉS MA<br />

múltidéző<br />

Ennek következtében a lázadók többsége lecsillapodott, emiatt a<br />

diákmozgalomnak nem volt politikai jövője. A politikai diákmozgalom<br />

bukása Alain Touraine francia szociológus szerint azért következett<br />

be, mert „az egyetem nem elégíti ki a nagy szervezetek<br />

szükségleteit. Vita tárgyává inkább az egyetem tehetetlenségét<br />

kellene tenni: képtelen a vállalatok és az adminisztráció nyomásával<br />

szembeszegezni a tudományosság kritikáját.”<br />

Vörös Dany „marxista anarchistá”-nak vallotta magát, de érdekes<br />

módon akkoriban a diákokra erősen<br />

ható „három M”, azaz Marx, Marcuse és<br />

Mao reá csak részben hatott, mert bár<br />

egyetértett „Marx elemzésével, amit<br />

a kapitalista társadalomról adott”, de<br />

politikai megoldásait nem tartotta<br />

jónak, mert szerinte a „kommunista<br />

mozgalom új társadalom helyett csak<br />

új önkényuralmat„ hozott létre. Nem<br />

csoda tehát, hogy a bátyjával közösen<br />

megírt könyvében helyenként parafrázisokkal<br />

gúnyolta Marx Kommunista<br />

kiáltványát, Marcuse-t pedig saját bevallása<br />

szerint alig ismerte, és a maoistákkal<br />

szemben is vitába keveredett.<br />

De Gaulle választási győzelme után<br />

azonban csak annyit teljesített a követelt<br />

reformokból, hogy az egyetemeknek<br />

nagyobb autonómiát, a nagyvállalatoknak pedig belső szakszervezeti<br />

működést ígért.<br />

Miután egy nyugat-németországi látogatása alkalmával Franciaország<br />

megtagadta visszatérését, Vörös Dany Frankfurtban telepedett<br />

le, ahol társalapítója lett a Forradalmi harc autonomista, szélsőbaloldali<br />

mozgalomnak. Emellett szoros kapcsolatot tartott egy<br />

másik radikális mozgalom vezetőjével, Joschka Fischerrel, aki magyarországi<br />

német származású, és akinek családját 1946-ban telepítettek<br />

ki Magyarországról, de szülei<br />

ennek ellenére még az 1954-es svájci<br />

labdarúgó-világbajnokság alkalmával<br />

is, melyet a németek nyertek meg a<br />

magyarok ellen, a magyar válogatottnak<br />

szurkoltak. Vörös Dany 1984-ben a<br />

német Zöld párt tagja lett, és 1989-től<br />

Frankfurt alpolgármestereként vezette<br />

a „multikulturális ügyek” hivatalát.<br />

Későbbi pályafutása a német Bundestagba,<br />

a parlamentbe vezetett, majd<br />

az európai parlamentbe, ahol jelenleg<br />

a Zöldek – Európai Szabad Szövetség<br />

frakció társelnöke. Ellentétben Joschka<br />

Fischerrel, Vörös Dany kevésbe volt<br />

magyarpárti: így például 2011. január<br />

19-én éles hangon bírálta Orbán Viktort<br />

az Európai Parlamentben a magyar kormány médiapolitikája<br />

miatt, majd később az új magyar alkotmányt is elítélte. Ugyanakkor<br />

támogatta a multikulturalizmust, az európai muzulmánok teljes<br />

emancipációját és a szabad bevándorlást.<br />

2008-ban jelent meg a „Forget 68” (Felejteni 68-at) című könyve,<br />

aminek előszavában azt írja, hogy „68-nak vége!… A mai világ teljesen<br />

más, mint amilyen 68-ban volt”.<br />

MESSMANN István<br />

<strong>2018.</strong> <strong>február</strong> <strong>15.</strong> 17

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!