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Periodico di matematiche - Mathesis

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d. liGuori - t. rEo<br />

87<br />

D. Liguori, T. Reo 87<br />

Per sperimentare la relatività della durata <strong>di</strong> un intervallo temporale fra due eventi<br />

(uno fungerà da start e l’altro da stop come in fig. 2) in funzione dell’osservatore, si è<br />

proceduto sull’esempio <strong>di</strong> prima con la variante semplificativa che dallo stesso punto<br />

A partivano due alunni-raggi <strong>di</strong> luce: uno per lo start e, successivamente, l’altro per lo<br />

stop.<br />

Lo stesso intervallo temporale tra il segnale <strong>di</strong> start e quello <strong>di</strong> stop viene misurato<br />

in modo <strong>di</strong>verso dall’osservatore O e dall’osservatore O ′ . Per semplificare la comprensione<br />

e l’intuizione dei risultati sperimentati, l’osservatore O ′ è stato messo in moto<br />

dopo che è stato raggiunto dal segnale <strong>di</strong> start. In questo modo è facilmente verificabile<br />

che se O ′ si muove verso A, l’osservatore O ′ registrerà un intervallo temporale minore<br />

<strong>di</strong> quello misurato dall’osservatore O e viceversa se O ′ si allontana da A.<br />

Terza parte<br />

Conclusioni e sintesi<br />

L’ultima parte della lezione è stata de<strong>di</strong>cata alla sintesi <strong>di</strong> tutte le osservazioni e le<br />

conquiste raggiunte dagli alunni arrivando a delle conclusioni che lasciassero anche<br />

domande aperte allo scopo <strong>di</strong> stimolare la ricerca personale sugli argomenti trattati, la<br />

curiosità per queste tematiche ed un nuovo approccio <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o capace <strong>di</strong> privilegiare la<br />

riflessione personale ed il senso logico-critico anche attraverso il metodo sperimentale.<br />

Attraverso la <strong>di</strong>scussione conclusiva delle varie idee proposte, gli alunni sono giunti<br />

alla sintesi che la misura del tempo è una nostra convenzione, non è assoluta ma<br />

relativa all’osservatore. Il tempo psicologico è <strong>di</strong>verso da quello scientifico perché<br />

non misurabile in modo oggettivo ed influenzabile da fattori soggettivi. Divi<strong>di</strong>amo<br />

il tempo in passato, presente e futuro perché così lo percepiamo. Riflettendo meglio<br />

possiamo osservare che il presente ha una natura fugace perché scorre subito nel<br />

passato. Approfondendo l’osservazione possiamo affermare che “il presente è fittizio”<br />

perché qualsiasi realtà percepita come presente viene osservata in quanto la sua<br />

immagine arriva ai nostri occhi attraverso dei segnali <strong>di</strong> luce che viaggiano a velocità<br />

finita. Questa percezione avviene, quin<strong>di</strong>, in un intervallo <strong>di</strong> tempo non nullo per<br />

cui l’oggetto osservato e percepito nell’imme<strong>di</strong>ato presente appartiene, anche se per<br />

pochissimi istanti, già al passato.<br />

Il futuro non esiste fin quando non <strong>di</strong>venta presente, per poi scorrere subito nel<br />

passato. Il futuro <strong>di</strong> un sistema classico deterministico può essere previsto dalla<br />

conoscenza delle sue equazioni. Per i sistemi complessi o per il mondo atomico e<br />

subatomico la scienza può calcolare solo valori me<strong>di</strong> e probabilità. Si passa dall’idea<br />

<strong>di</strong> determinismo a quella <strong>di</strong> probabilità e sistemi caotici per i quali l’idea <strong>di</strong> previsione<br />

non ha senso. A tal proposito è stata affrontata la problematica degli oroscopi o <strong>di</strong><br />

altri inganni della ragione ad<strong>di</strong>tati come strumenti capaci <strong>di</strong> prevedere il futuro, e se<br />

ne è <strong>di</strong>mostrata la loro inatten<strong>di</strong>bilità scientifica.

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