BESTIE DA DISPIACERE racconto di Maurizio ... - Exclusion.net

Soprattutto grazie alla loro ironia.
Invece, a me, a parte il fatto che non potevo ridere, fasciato
com’ero, è venuto quasi da piangere. Non per la
commozione, ma per la rabbia.
Perché chi è sventurato fa del tutto per non ricordarsi le
cause della sua sventura o meglio vuole (cerca di) riscattarsi
dalla sventura, e non avrà voglia di ridere; almeno fino a
quando non riuscirà a pensare di farcela da solo, anche
imponendosi un periodo di lutto riflessivo. Insomma, non è
cosa ’e niente e dio pensa ecc, e ricordare ad un infermo
che fuori la vita è bella, significa fargli sentire ancora più
duramente la sua condizione di infermo.
Senza considerare la fatica che feci per sopportare questo di
fronte a me che stava benissimo, tanto da ridere sulla
bellezza della vita fuori dall’ospedale: è come se ci fossero
due atteggiamenti diversi, quella dei miei comici che grazie
alla loro salute mi spronavano, certo a fin di bene, a ridere e
a tornare ad essere produttivo, e quella di me paziente che
mi dovevo sforzare per ridere.
Questi due atteggiamenti non si incontrano né si
seducevano, restavano distanti e facevano male al più
debole. Guarda caso a me.
Insomma, ebbi il sospetto è che si stava sviluppando una
sorta di terapia dell’ironia. Grazie alla quale si rideva cose
superficiali e innocue per scacciare in maniera altrettanto
superficiale lo stress della malattia, e infine tornare al più
presto a produrre.
Ma non ce l’ho con quei volontari, in alcuni momenti, io
non sono tanto diverso da loro. Quelli trattavano il dolore
come una cosa risolvibile con una battuta e in questo
rientravano nella categoria: italiani tipici, e io, in maniera
speculare, rispondevo al dolore quando solo questo
diventava eccezionale, patologico, con un soprappiù
d’energia, una disponibilità d’amore che mi sorprende e mi
affatica (in questo sono o non sono tipicamente italiano?).
E’ la vecchia storia, quella frase che ho sentito una volta in
ospedale: “ non possiamo liberarci da dolore, perché non
possiamo liberarci della nostra coscienza, della nostra storia,
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