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06 LA VOCE DEL POPOLO 28 GENNAIO 2011 Comunicazioni Squallore, non satira di Marco Deriu Opinioni Chissà che cosa ci ha trovato da ridere Michele Santoro, accompagnato dall’approvazione compiaciuta del pubblico presente, quando, al termine dell’ultima puntata di “Annozero” (RaiDue, giovedì 20 gennaio), ha presentato la solita rassegna di vignette sui fatti di attualità. Vauro ha ancora una volta dimostrato la sua faziosità e la sua volontà di deridere o, peggio, offendere la Chiesa e il Papa. Il disegnino incriminato (chiamarlo vignetta sarebbe un’offesa verso chi la satira la sa fare con buon gusto ed efficacia) raffigurava Benedetto XVI che, parlando di Berlusconi, diceva: “Se a lui piacciono tanto le minorenni, può sempre farsi prete”. Il riferimento evidente è all’inchiesta in corso sulle inopportune frequentazioni serali del presidente del Consiglio e agli scandali relativi ai casi di pedofilia accaduti anche all’interno della Chiesa. Il comportamento quantomeno disinvolto di Berlusconi e della sua corte nei presunti “festini” ad Arcore – al di là degli eventuali reati, che spetta alla magistratura perseguire – è moralmente da condannare senza alcun dubbio. Ma la via scelta da Vauro con questo disegnino è sbagliata in tutto e per tutto. Non vale nascondersi dietro il diritto di satira per affermare la libertà assoluta di dire o far dire impunemente a incolpevoli protagonisti ciò che si vuole. Il genere satirico ha precise regole di forma e di contenuto: non deve oltrepassare il limite della continenza, non deve tradursi in una gratuita aggressione all’onorabilità e al decoro altrui, non deve procedere al linciaggio morale di una persona. In particolare la vignetta, pur offrendo rappresentazioni surreali, non deve mai astrarsi dalla realtà fino al punto di attribuire fatti non veri, né venir meno al rispetto dei valori fondamentali esponendo al ludibrio l’immagine pubblica di una persona o di una categoria sociale. Non può nutrirsi impunemente di ignoranza e di menzogna. Sono principi fondamentali dell’etica della comunicazione, riaffermati anche a livello giuridico da vari pronunciamenti della Corte di Cassazione che nessuno, comunque la pensi, può certamente discutere. Né si può tralasciare l’intento di carattere moralistico, oltre che comico, che dovrebbe essere proprio del genere satirico, legato alla sua funzione di “castigare ridendo mores”, cioè d’indicare all’opinione pubblica aspetti o comportamenti criticabili al fine di ottenere un esito finale di carattere etico, quindi correttivo verso il bene. L’intervento di Vauro si è sviluppato assai lontano da queste linee direttrici e anche dagli obblighi di servizio pubblico che la Rai deve adempiere senza deroghe, in quanto televisione di Stato. Quegli obblighi che, tanto nelle carte di autoregolamentazione quanto nel contratto di servizio stipulato con il ministero dello Sviluppo economico, non prevedono il diritto di offendere qualcuno inutilmente e pubblicamente attraverso un mezzo tanto potente come la televisione. di Gabriele Bazzoli Giovani Il curato dell’oratorio Ancora una volta, sono due chiacchierate informali a suggerirmi lo spunto per queste righe. Al termine di un incontro di formazione ascolto una ragazza diciassettenne tessere le lodi del suo curato: una stima infinita, condita dalla percezione di un legame di grande umanità, “Anche se alcuni miei amici si lamentano – mi diceva – lui continua a stimolarli perché non li vuole lì a far niente!”. Gli chiedo: “Dimmi perché sei così entusiasta del tuo curato?” “Perché si vede che ci vuole bene: lui c’è sempre, se vai in oratorio sei sicura che lo trovi”. Esserci, un verbo che precede ogni speculazione teologico–pedagogica su ruoli ed approcci educativi. Mi capita poi a cena un giovane vicino di casa, in vena di aperture del cuore mi racconta che, secondo lui, oggi non sarebbe com’è se non fosse stato per il suo curato di tanti anni fa. Non è che ci andasse d’accordo, è che tutte le sere in oratorio lo incontrava: una correzione, una battuta, un rimprovero, un incoraggiamento: “Se facevo una cavolata sapevo che avrei sbattuto. E non la rifacevo.” Esserci. Anch’io ripenso ai miei curati di oratorio: grandi preti nelle loro differenze, che mi hanno mostrato come il luogo oratorio fosse così importante perché abitato dalla loro presenza (che mostrava quella del Signore e accompagnava le molte altre figure educative). La prima estate in cui mi sono trovato con i miei compagni animatori senza curato (non avevamo diciott’anni) ricordo che, non sapendo bene come fare, abbiamo passato tutto il grest all’oratorio. Arrivavamo alle 8 per sistemare e programmare, mangiavamo una pizza (non erano ancora i tempi delle mense), ci fermavamo dopo la riunione animatori. Non avevamo capito tutto di educazione, ma che bisognava esserci, sempre, quello l’avevamo capito. E allora è la festa di San Giovanni Bosco che mi suggerisce, per una volta, questa piccola lode alla grande figura del curato dell’oratorio che, fortunatamente, nella nostra diocesi è ancora ben rappresentata: per coloro che non sanno tirare un calcio al pallone, ma d’inverno sono lì a giocare con i loro ragazzi; a quelli che sanno commentare Teilhard de Chardin, ma durante la predica della messa dei bambini iniziano con una storiella ebraica o cinese; a quelli che odiano la montagna, ma seguono in tenda i loro scout per uscite improbabili; a quelli che si sentono portati per l’arte e l’espressività e accettano di dipingere un murales del grest con i loro ragazzi; a quei curati a cui piace dormire, ma s’inventano la preghiera quaresimale per gli adolescenti col krapfen prima che prendano il pullman per andare a scuola; a quelli che si sorbiscono la filippica delle mamme che vogliono fare la festa di compleanno del figlio, spiegando che l’oratorio è un’altra cosa; a quelli che se vai in oratorio li trovi, a quelli che ci sono, a quelli che fanno come don Bosco: grazie di cuore!
Popoli e continenti venturelli@lavocedelpopolo.it IIl card. Angelo Bagnasco nella sua prolusione alla riunione del Consiglio permanente della Cei del 24 gennaio ad Ancona ha auspicato che “il nostro Paese superi, in modo rapido e definitivo, la convulsa fase che vede miscelarsi in modo sempre più minaccioso la debolezza etica con la fibrillazione politica e istituzionale”. “La vita di una democrazia – ha ammonito il Cardinale – poggia sulla capacità da parte di ciascuno di auto-limitarsi”. È la religione ad aiutare la persona a distinguere tra l’assenza di costrizioni e il compor- Il giorno della memoria Il 15 settembre 1935 venivano promulgate le leggi razziali di Norimberga: iniziava così un percorso di segregazione, di deportazione e di sterminio di due popoli in Europa, ebrei e zingari, che si concluderà dieci anni dopo, nel 1945. Se a tutti è noto il drammatico percorso di sterminio di almeno 6 milioni di ebrei (denominato Shoah), è meno noto che l’altro popolo sterminato, con oltre 500mila morti, è stato quello dei rom e sinti. Questo genocidio del popolo rom e sinto in Europa è stato denominato Porrajmos, divoramento. In questo termine, si è voluto sottolineare la scomparsa silenziosa, quasi fossero stati divorati dalla terra, di migliaia di bambini, donne e uomini rom e sinti: Kulmhof, Bialystok e soprattutto Auschwitz sono i campi di concentramento dove troveranno la morte. A Torino, l’Associazione italiana zingari oggi (Aizo), presenta in questi giorni una mostra itinerante con immagini e testi che raccontano questa tragedia razziale. Il film “Libertè” del grande a cura di M.Michela Nicolais tarsi secondo i doveri della coscienza”, ha affermato il Presidente della Cei spiegando come è “l’apertura al trascendente” che rende la persona “capace di scegliere il bene anziché il male”, che “per una società è la direzione primordiale e insostituibile”. “La crisi economica e finanziaria che, a partire dal 2009, ha investito in pratica il mondo intero non è finita”, anzi esistono “famiglie in grande allarme e comprensibile sofferenza”, nonostante i “segnali di ripresa e di innovazione”. È l’analisi del card. Bagnasco, che ha parlato regista francese Tony Gitlif, che presenta il dramma dello sterminio razziale rom, arriva a Roma. L’artista rom Bruno Morelli ad Avezzano presenta una mostra nel Giorno della memoria (27 gennaio) dal titolo “Porraimos”: in tante città d’Italia, nelle scuole, nelle associazioni si ricorda il dramma di una violenza razziale mostruosa. È un Giorno per pensare, quello della memoria, per non dimenticare tutti i tasselli di una pagina vergognosa del ‘900 europeo. Forse oggi nei confronti dei rom e sinti non c’è la furia omicida e razziale; forse è comune lo sdegno per una violenza e una ferocia che non hanno risparmiato neppure i bambini. Non è lontana, però, anche oggi dal sentire comune la discriminazione nei confronti di un popolo che, in Italia, conta 120mila persone, di cui la metà sono minori. Da tanti si ritengono inutili azioni sociali e percorsi di accompagnamento e integrazione; troppi invocano misure di espulsione nei confronti di famiglie e persone in cammino da un campo all’al- Cei Intervento del card. Bagnasco La società, comunità educante LA VOCE DEL POPOLO 28 GENNAIO 2011 07 Il Paese superi la convulsa fase che vede miscelarsi in modo sempre più minaccioso la debolezza etica con la fibrillazione politica e istituzionale anche di “senso di spaesamento” che è “necessario ascoltare”. Come esempio, ha citato la contestazione studentesca del dicembre scorso, fatto che “merita una riflessione non scontata” nonostante gli “innesti di violenza e di grave devastazione”. “La disoccupazione giovanile è un dramma per l’intera società”, ha ammonito il Cardinale, secondo il quale “il mondo degli adulti è in debito di futuro” nei confronti dei giovani, che “non vogliono essere accarezzati come degli eterni adolescenti, desiderano essere considerati responsabili e quindi trattati con serietà, ma chiedono di non sentirsi soli”. In Italia, “si stava vivendo al di sopra delle proprie possibilità”. È uno degli effetti della “cultura della seduzione”, tipica del consumismo, che ha permesso l’affermarsi di “un’idea balzana della vita, secondo cui tutto è a portata di mano, basta prenderlo”. Per invertire la tendenza, c’è bisogno di “un’alfabetizzazione etica”: di qui l’attualità della “sfida educativa”, che metta soprattutto i giovani in guardia da “una rappresentazione fasulla dell’esistenza, Zingari: la tragedia di ieri e l’esclusione di oggi volta a perseguire un successo basato sull’artificiosità, la scalata furba, il guadagno facile, l’ostentazione e il mercimonio di sé”. “Bisogna che il Paese ringiovanisca, torni a crescere dal punto di vista culturale e quindi anche economico, battendo i catastrofismi”, perché “cambiare in meglio si può e si deve”. Si è conclusa con un messaggio di speranza la prolusione del card. Bagnasco, in cui ha fatto notare che “un Paese complesso richiede saggezza e virtù”. Per i Vescovi italiani, “la società nel suo complesso è chiamata a essere comunità educante”, poiché “se si ingannano i giovani, se si trasmettono ideali bacati cioè guasti dal di dentro, se li si induce a rincorrere miraggi scintillanti quanto illusori, si finisce per trasmettere un senso distorcente della realtà”. Sul piano politico, il card. Bagnasco ha esortato a una “riabilitazione culturale della famiglia”, attraverso “una politica familiare preveggente, che mantenga la famiglia fondata sul matrimonio tra uomo e donna, e aperta alla vita, quale base per rilanciare il Paese”. tro; spesse volte l’opinione pubblica ha manifestato dissenso per politiche specifiche sulla casa e il lavoro per favorire il protagonismo dei rom e sinti. Troppi pregiudizi, discriminazioni – come ricorda il rapporto Unar (Ufficio nazionale antidiscriminazioni razziali) di quest’anno – segnano profondamente il popolo dei rom e dei sinti: chi li considera solo ladri, altri sequestratori di bambini, altri usurai, altri ancora violenti, altri analfabeti, accattoni solo per citare alcuni stereotipi. In realtà, anche in questo popolo ci sono studenti, lavoratori appassionati, vocazioni religiose, famiglie che amano la vita, uomini e donne di fede, persone di cultura, musicisti, artisti straordinari. Il Giorno della memoria dovrebbe diventare anche ricorrenza in cui ci si ricorda di questi fratelli, perché non siano esclusi dalla città, non rimangano solo sulla porta della Chiesa, ma siano un tassello importante di un’Italia che vuole essere unita, di una storia da costruire insieme. (Giancarlo Perego)
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