Verso l'unità della Chiesa in Svizzera - Conferenza dei vescovi ...

l’appartenenza ad una Chiesa nel matrimonio misto”, un vademecum che spiega come
il battesimo e l’educazione religiosa, pur radicati in una Chiesa concreta, possono
ciononostante essere collocati all’interno del movimento ecumenico.
Dopo aver trattato tutti questi argomenti, la Commissione di dialogo
evangelica/cattolico-romana rivolse la propria attenzione all’ecclesiologia. Dapprima
affrontò per un lungo tempo la difficile questione del ministero. Le autorità delle
Chiese non assunsero tuttavia il Documento di consenso che la Commissione aveva
elaborato. Esse consentirono esplicitamente la sua pubblicazione solo a titolo di
Documento di studio. 13 Un’Ammonizione pubblicata nel 1986 dalla Conferenza dei
vescovi svizzeri con lo scopo di ribadire la validità delle norme del diritto canonico
riguardo alla questione dell’ospitalità eucaristica sollevò notevole sconcerto.
La Commissione di dialogo cristiano-cattolica/cattolico-romana elaborò
un’Intesa pastorale con cui si voleva concedere ai membri di una Chiesa che si trova
in diaspora di poter ricevere i sacramenti da un ministro dell’altra Chiesa. Nel 1975
questo documento era pronto per la ratifica. Tuttavia, siccome alcuni ministri della
Chiesa cristiano-cattolica erano stati prima sacerdoti della Chiesa romano-cattolica, i
rispettivi dicasteri del Vaticano non approvarono la conclusione dell’Intesa. In seguito,
la Commissione dialogica si occupò in maniera più approfondita della questione che
aveva dato motivo alla separazione delle due Chiese nell’Ottocento: cioè la questione
del papato nell’ambito dell’ecclesiologia. Con il testo “Chiesa locale–Chiesa universale,
ministero e testimonianza della verità” 14 si voleva evidenziare come entrambe le
Chiese potessero andare alla ricerca di una nuova ermeneutica della Chiesa, del
ministero e dell’infallibilità stessa. Dieci anni più tardi si presentò il documento
conseguente “L’infallibilità della Chiesa” senza che avesse però trovato l’approvazione
da parte della Conferenza dei vescovi svizzeri. Prima ancora fu elaborato e pubblicato
il Documento di dialogo “Comunione eucaristica – comunione ecclesiale” 15 . Vi si spiega
che esiste uno stretto nesso tra la celebrazione dell’Eucaristia e l’unità della Chiesa:
solo chi si impegna sinceramente dell’unità della Chiesa può celebrare l’Eucaristia.
Le tematiche condivise dalle Chiese
Su iniziativa della Conferenza episcopale tedesca fu fondata nel 1969 la
Comunità di lavoro per i canti ecumenici (AÖL = Arbeitsgemeinschaft für
ökumenisches Liedgut): un gruppo interconfessionale cui appartenevano da principio
pure esperti svizzeri. I risultati raggiunti da questa Comunità di lavoro trasformarono
il canto in tutte le chiese: da un lato per le sue pubblicazioni 16 e, dall’altro, per gli
adattamenti dei canti che furono assunti nei nuovi innari delle Chiese cattolicoromana,
cristiano-cattolica ed evangelica riformata 17 . Gli editori dell’innario cattolicoromano
e dell’innario riformato hanno inoltre pubblicato un libro ecumenico di canto
per giovani (“rise up”, 2002) che contiene canti e testi per il culto, per l’insegnamento
e per l’attività con i giovani.
13 Das Amt der Kirche und die kirchlichen Ämter. Documento di lavoro della Commissione di dialogo
evangelica/cattolico-romana, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 31 (1984), p. 241-293, 294-309:
Riassunto in francese.
14 Pubblicato in SKZ 150 (1982) n. 8, p. 141-145.
15 Pubblicato in SKZ 155 (1987) n. 2, p. 18-20, e n. 4, p. 53.
16 Gemeinsame Kirchenlieder (=Canti che le chiese hanno in comune) 1973, Gesänge zur Bestattung (Canti per le
funzioni funebri) 1978, Leuchte, bunter Regenbogen (Fa risplendere i tuoi colori, arcobaleno) 1983, Lieder und
Gesänge zur Trauung (Canti e canzoni per la celebrazione del matrimonio) terminati nel 1982 però mai pubblicati
ufficialmente e così editi presso Friedrich Hoffmann im Hänssler Verlag, Stoccarda, senza indicazione dell’anno,
probabilmente nel 1984.
17 Nel 2002, si pubblicò un’edizione separata con canti e testi adatti per le funzioni funebri, scelti dagli innari della
chiesa cattolico-romana e della chiesa riformata, con il titolo “Ökumenisches Liedheft für Bestattungen”.
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