OMELIE CONTRO GLI EBREI - TerraSantaLibera.org

in casa" (I Cor. XIV, 35). Perché tu, come maestro, protettore e capo guidi la
moglie alla pietà.
Inoltre voi, mentre il tempo dell’assemblea vi invita in Chiesa, non sollecitate i
pigri; ma quando il demonio vi invita a quelle feste delle Trombe, non
trattenete prontamente quelli che odono il richiamo, ma permettete che siano
trascinati nei crimini dell’empietà e scivolino nell’intemperanza, perché colà
sono soliti radunarsi le cortigiane, gli effeminati e tutto il coro dei teatranti.
Ma, perché mai io parlo delle impudicizie che ivi si commettono? Non temi
dunque che la moglie torni corrotta dal demone? Non avete udito nel nostro
primo incontro l’orazione che ha chiaramente dimostrato che le anime stesse
dei Giudei ed i luoghi in cui si radunano sono abitati dai demoni?
Come osate, vi chiedo, ritornare nell’assemblea degli Apostoli dopo aver
danzato con gli attori demoniaci? Come può accadere che dopo essere andati
ed essersi intrattenuti con coloro che versarono il sangue di Cristo, non
abbiate orrore di tornare a prendere parte alla Sacra Mensa, ed essere
partecipi del Prezioso Sangue? Non provate orrore, non temete per aver
commesso atti così scellerati? Non rispettate neppure la Sacra Mensa? Con
queste parole mi rivolgo a voi, e voi a loro, ed essi alle loro spose lo ripetano:
"Edificatevi l’un l’altro" (I Tess. V, 11). Se per caso colui che è affetto da questo
male è un catecumeno, lo si faccia stare lontano dal vestibolo del Tempio; se
invece è un fedele o un iniziato ai sacri misteri, sia respinto dalla Sacra Mensa.
In verità non tutti i peccati hanno bisogno dell’esortazione e del consiglio, ve
ne sono di quelli che è necessario curare con azione breve e violenta. Come le
ferite meno gravi si curano con medicazioni leggere, così per le ferite
profonde, putrefatte e che divorano il resto del corpo, sono necessarie punture
di ferro e di fuoco, allo stesso modo vi sono certamente peccati per cui bastano
le esortazioni, mentre altri peccati devono essere puniti con più severi
castighi.
Per queste ragioni, anche Paolo raccomandò di non adoperare in tutti i casi
l’esortazione, ma di rimproverare severamente, e fu quando disse: "Per questa
ragione colpiscili duramente" (Tit. I, 13). Colpiamoli dunque severamente,
affinché, vergognandosi dei peccati prima commessi, essi stessi li condannino,
e non sopportino un maggior danno con l’osservanza dell’iniquo digiuno. Io
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