OMELIE CONTRO GLI EBREI - TerraSantaLibera.org

Non è forse evidente anche ai più ottusi, che siete sottoposti a questi castighi
perché vi siete comportati con empietà verso il Salvatore, Principe
dell’universo? Adesso voi vi astenete dal sangue impuro e osservate il sabato,
mentre allora violavate anche il precetto del sabato. Dio per mezzo di Geremia
promise che avrebbe risparmiato la vostra città, se voi rinunciavate a portare
carichi il giorno di sabato (Ger. XVII, 21); adesso voi obbedite, non portate
carichi il sabato, tuttavia nonostante questo Dio non si riconcilia con voi.
Infatti il vostro peccato è il più grave di tutti; sicché lo scusarvi alludendo ai
peccati commessi è assolutamente senza fondamento. Non è per i peccati
commessi, ma proprio per questo delitto che vi trovate nelle presenti calamità.
Se così non fosse Dio non vi sarebbe stato tanto contrario, anche se aveste
commesso peccati ben più numerosi; questo è evidente da quanto abbiamo
detto prima e sarà ancor più chiaro da quanto dirò. Di che si tratta? Parlando
per mezzo dei Profeti abbiamo udito Dio che diceva ai vostri antenati: "In
verità voi meritereste innumerevoli mali, ma io agisco così a causa del mio
nome perché non sia disonorato fra i gentili" (Ezech. XX, 22); e in altro
momento: "Non per riguardo vostro io faccio questo, o casa d’Israele, ma per il
mio santo nome" (Idem XXXVI, 22).
E questa è la spiegazione: "Voi, o Ebrei, avreste meritato pene e castighi molto
più gravi, ma io vi ho aiutati e protetti perché non si possa dire che Dio per
debolezza o impotenza ha abbandonato i Giudei in mano ai nemici".
Perciò se quel Cristo che avete crocefisso era un trasgressore della legge, anche
se voi aveste commesso migliaia di peccati e molto più gravi dei precedenti,
Dio vi avrebbe salvato proprio per questo: affinché il suo nome non venisse
disonorato e Cristo non fosse considerato un grande uomo, e non si potesse
dire che voi soffrite questi mali per causa di costui. Ora se vediamo che Dio
per la gloria del suo nome perdonava i vostri peccati, a maggior ragione
avrebbe dovuto farlo in questo caso: gradire questa uccisione e cancellare la
moltitudine dei vostri peccati.
Poiché Dio, com’è evidente, vi è perpetuamente ostile, allora è chiaro che con
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