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La Regio IV comprendeva parte del territorio
delle moderne regioni dell’Abruzzo, della
Campania, del Lazio, del Molise e dell’Umbria 12 ,
mentre la Regio V comprendeva parte del territorio
delle moderne regioni dell’Abruzzo e delle
Marche 13 .
La Regio IV e la Regio V rientrano in quel programma
amministrativo attuato da Augusto in
base al quale tutto il territorio che allora indicava
l’Italia fu diviso in varie regiones 14 .
Nel Corpus Inscriptionum Latinarum le iscrizioni
provenienti dalla Regio IV e dalla Regio V
sono presenti nel IX volume dell’opera 15 , dal
quale si partirà prendendo in considerazione
quelle epigrafi lì riportate nelle quali compaiono
personaggi della gens Fadena 16 .
Oltre alle epigrafi del Corpus Inscriptionum
Latinarum, si esamineranno anche quelle riportate
nei Supplementa Italica, nell’Année Épigraphique
ed in un volume della Rivista Notizie
degli Scavi dell’Antichità.
REGIO IV:
1) Foruli:
Non abbiamo molte notizie su questa località,
che era comunque un vicus dipendente da
Amiternum, ricordato dagli autori della letteratura
classica 17 e che oggi corrisponde a Civitatomassa
(AQ), sita tra i resti dell’antica Amiternum e Rieti.
In epoca romana ebbe una grande importanza
poiché da qui partiva la Via Claudia Nova, aperta
nel 47 d.C. 18 .
1.1) CIL IX 4408 (Fig. 3).
L’ iscrizione fu rinvenuta nella parete esterna
della chiesa di San Giovanni a Civitatomassa
(AQ).
Fig. 3 - CIL IX 4408.
SALTERNUM
- 14 -
Trascrizione:
C(aius) FADENUS (aii) F(ilius) PATER
SEIENA TIBERI F(ilia) MATER
FADENA C(aii) F(ilia) SOROR
Q(uintus) FADENUS C(aii) F(ilius)
Traduzione:
Caio Fadeno, figlio di Caio, padre (e) Seiena, figlia di
Tiberio, madre (e) Fadena, figlia di Caio, sorella (e)
Quinto Fadeno, figlio di Caio.
Il Mommsen, curatore del IX volume del
Corpus Inscriptionum Latinarum afferma che le
lettere dell’epigrafe sono piuttosto antiche.
L’osservazione del grande studioso concorda
con la mancanza del cognomen nei personaggi
citati, essendo il cognomen, tra gli elementi dei
tria nomina distintivi del cittadino romano,
quello il cui uso è più recente 19 .
Si tratta di un’epigrafe sepolcrale relativa alla
gens Fadena, nella quale sono riportati al nominativo
i nomi delle persone i cui resti erano
deposti nel sepolcro. Le parole sono divise da
un punto di forma rotonda, molto usuale nell’epigrafia
latina 20 .
Alla prima riga si legge il nome del capofamiglia,
cioè C. Fadenus, alla seconda riga il
nome di una donna, Seiena, indicata come
mater, ma non è chiaro se si tratti della madre
di C. Fadenus o di sua moglie, poiché nell’ultima
riga è riportato il nome del figlio di C.
Fadenus, Q. Fadenus e quindi Seiena, in quanto
mater, potrebbe esserlo sia di C. Fadenus sia
di Q. Fadenus.
Nella terza riga invece è riportato il nome di
un’altra donna, Fadena, figlia di Caius, indicata
come soror e quindi sorella di C. Fadenus.
Il secondo gentilizio riportato nell’epigrafe,
Seienus, è anch’esso poco attestato nell’onomastica
romana 21 .
Le donne citate nell’epigrafe non hanno il
praenomen poiché questo elemento nell’onomastica
romana femminile era arcaico e raro 22 .
La lettura dell’epigrafe pone qualche problema
nella prima riga, dove dopo il praenomen ed il
nomen del primo personaggio è riportata una lettera,
la cui trascrizione, secondo chi scrive, è errata.