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28 Panorama
Reportage
Tradizioni del popolo più antico dell’arco alpino in funzione del turismo
Noza da Paur: il matrimonio ladino
Dei ladini che popolano l’Arco
Alpino poco si sa, ma i circa
30.000 appartenenti a questa
minoranza sono fi eri della loro parlata
e delle loro tradizioni e dal 2004
hanno ben pensato di rievocare il tradizionale
matrimonio ladino in funzione
del turismo. Così dopo lunghi
preparativi in Alta Badia, a febbraio,
quando cioè c’è il maggior numero
di turisti sciatori, viene rifatto l’antico
matrimonio. Ma vediamo la storia
vera e propria.
Una volta nei paesi di montagna il
matrimonio era una grande festa per
tutto il paese. Essendo la buona stagione
dedicata ai lavori agricoli, si
usava celebrare i matrimoni durante
il periodo invernale, preferibilmente
nel periodo di Carnevale. Era vietato
dalla chiesa sposarsi durante la
quaresima e l’avvento. Quando due
giovani avevano intenzione di sposarsi,
lo sposo veniva invitato a casa
della sposa a mangiare le “fortaies”
(pastella fruitta con marmellata di
mirtilli e spolverizzata con zucchero
a velo). In questa occasione ve-
La corona di fi ori in plastica che
contraddistingue lo sposo
niva decisa la data del matrimonio
e il giovane chiedeva al padre della
sposa la mano della fi glia. C’era anche
l’usanza che i giovani del paese,
spesso amici dello sposo o della sposa,
entravano in casa a rubare le “fortaies”
prima che arrivassero sul tavolo
degli sposi.
Il corteo nuziale con le slitte trainate
dei cavalli un tempo faceva il
giro del Paese per arrivare alla chiesa,
oggi il giro è più corto ma comunque
si fa. In originale il seguitov eniva
spesso sabarrato da mattacchioni
che rappresentavano degli sketch ri-
guardante la vita degli sposi. Perchè
il corteo potesse proseguire il compare
della sposa doveva pagare un “pedaggio”.
Si seguiva un ordine preciso secondo
l’importanza dei partecipanti:
prima la slitta con la sposa, che si riconosceva
dalla corona di fi ori bianchi
di cera che le cingeva il capo, i
suoi genitori, il compare e la ciamarita
(la madrina di battesimo) il cui
compito era di provvedere alle candele
che accendeva sull’altare, poi la
slitta con lo sposo, che si riconosceva
dalla fascia di fi ori in cera che portava
intorno al braccio sinistro, i suoi genitori
ed il compare, ultimi i familiari,
parenti, amici e vicini su slitte o a
piedi. Tra i vari carri c’era pure quello
con la dote della sposa, che veniva
portata a casa defl i sposi dal vicino
o dal fratello della sposa qualche
giorno prima o anche dopo il matrimonio,
secondo la tradizione del paese.Questi
portano tutti una piccola
composizione di fi ori puntata al petto
sulla destra o sulla sinistra secondo
lo stato civile, mentre fratelli e amici
degli sposi fanno bella mostra di cappelli
ornati di piume e fi ori metallici.
I giovani ci mettevano grande impegno
ad ornare i loro cappelli e gli
amici più stretti degli sposi si distinguevano
con i cappelli più belli degli
altri. I giovani con i cappelli piumati
erano chiamati “sonsì” e le ragaz-
I parenti sulla slitta seguono gli sposi
ze, parenti degli sposi erano chiamate
“sonseles”. Il primo “sonsel” e la
prima “sonsela” erano il fratello e la
sorella più grandi degli sposi.
Dopo la cerimonia in chiesa e il
giro del paese con slitte c’era il pranzo
nuziale che doveva terminare entro
l’ora dell’Ave Maria. Arrivati
sul posto gli sposi venivano accolti
dall’oste che porgeva allo sposo un
bichiere di vino e alla sposa un pentolino
di “jufa” (una mousse fatta con
latte e farina) come augurio di prosperità.
Al centro del tavolo si sedevano i
due sposi e i loro parenti ed gli invitati
si sedeveno separatamente, solo
dopo l’apertura delle danze potevano
sedersi insieme. Il pranzo nuziale veniva
animato da divertenti interruzioni,
una di queste è la “ciora mula”,
che era una capra senza corna che veniva
portata come beffa ai fratelli più
grandi degli sposi e non ancora sposati.
Questi erano praticamente costretti
ad acquistarla trattanto il prezzo
fi nchè riuscivano a mettersi d’accordo.
Terminato il pranzo gli invitati
ballavano assieme agli sposi. Il ballo
veniva aperto dal primo “sonsel” e
della prima “sonsela”.
Da rilevare infi ne che ancora oggi
durante i matrimoni in Alta Badia esiste
la tradizione dei giovani che fanno
scherzi alla sposa una volta usciti
dalla chiesa. ●