n.7 2007 - Alpesagia

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42 Alpes Luglio <strong>2007</strong> Praglia, i 100 anni del ritorno Nella storia della quasi millenaria abbazia benedettina di Praglia (oggi guidata da padre Norberto Villa, milanese), l’ottocento è stato il secolo di gran lunga più travagliato. Per ben due volte, infatti, il monastero ai piedi dei Colli Euganei tanto cari a Foscolo e a Fogazzaro (per non parlare del Petrarca e del Ruzante) fu soppresso dall’autorità politica dominante: dapprima (1810) da Napoleone, in seguito, nel 1867, dopo l’annessione del Veneto al Regno d’Italia. Lo evidenzia lo storico dell’Università di Padova Gianpaolo Romanato dando avvio alla serie dei contributi redatti per il centenario del ritorno dei monaci nella celebre abbazia e accolti in volume da padre di Giovanni Lugaresi Francesco G.B. Trolese. In oltre seicento pagine, “Spes una in reditu” (Cesena, Badia di Santa Maria del Monte Editore), diverse voci si soffermano a raccontare quel che è stata la storia della comunità pragliense, appunto, dopo il ritorno (1904) e lo sviluppo nel corso del ventesimo secolo. Sono voci di studiosi, sia della medesima comunità monastica, sia laici: tutti, comunque, “addetti ai lavori” di assoluto prestigio, a partire da Ghislain Lafont, che si sofferma sul Significato simbolico e teologico del ritorno (dall’esilio) e dall’abate presidente della Congregazione Sublacense, padre Bruno Marin, al già citato Romanato, a Paolo Marangon, a Italo De Sandre, a Rosetta Frison Segafredo, a Guglielmo Monti ad Anna Maria Spiazzi, docenti universitari o studiosi, a monsignor Luigi Sartori, e via elencando. La parte più cospicua, per così dire,
Luglio <strong>2007</strong> Alpes 43 del volume, è opera degli stessi religiosi dell’abbazia. Padre Paolo Fassera tratta il tema relativo a “La comunità di Praglia che è in Daila”: capitolo significativo, dal momento che dopo la soppressione ad opera del Regno d’Italia, la comunità risedette nel monastero istriano che faceva già parte del “contesto pragliense”. Da questo terreno di esilio - è la sottolineatura di padre Fassera - spuntò il pollone della nuova Praglia, sotto il governo dei primi quattro abati (1905-1923): Beda Cardinale, Gregorio Grasso, Placido Nicolini, Isidoro Sain. Si deve a loro la profusione di molte energie per edificare la comunità monastica e per restaurare il monastero, deturpato nella sua bellezza dallo scempio della seconda soppressione del Governo Italiano. Padre Giuseppe Tamburrino è l’autore di due interessantissimi capitoli: il primo riguardante la vera e propria “anagrafe” della abbazia, dal 1904 al 2004; l’altro, la vita della parrocchia in un periodo particolarmente critico e travagliato: 1940-1950. Responsabile della parrocchia era padre Adalberto Salvatori, le cui virtù, spiritualità e operosità emergono nella loro interezza attraverso la documentazione sulla quale poggiano le pagine di padre Tamburrino. In particolare, viene sottolineata quella che sarà poi una costante dell’attività del monaco responsabile della parrocchia: la particolare cura dedicata ai malati. Sul ruolo benedettino pragliense nella vita della Chiesa e della società intervengono anche Giovanni Vian dell’Università di Venezia e Liliana Billanovich dello ateneo patavino. Le pagine riguardanti la guerra e la resistenza, di Pierantonio Gios, si basano sul materiale curato dal defunto padre Callisto Carpanese, figura di notevole importanza per la storia dell’abbazia, unitamente a quella dei confratelli - pure scomparsi - Pelagio Visentin, personaggio legato al Concilio Vaticano II, soprattutto per quel che riguarda il rinnovamento liturgico (di cui scrive padre Stefano Visintin) e Isidoro Tell. Della Biblioteca scrive l’attuale responsabile don Guglielmo Scannerini, mentre nella Postfazione, padre Mauro Maccarinelli riflette sugli ultimi avvenimenti del secolo scorso - compresi due momenti di crisi - e si interroga sul futuro della comunità, la quale peraltro è saldamente inserita in quel cammino già indicato da Paolo VI, quando, parlando, appunto, dei monaci, esortò: “ Siate, dunque, quel che siete!”. Per concludere, va aggiunta una duplice osservazione: la prima riguarda il rapporto Praglia-Antonio Fogazzaro, rivelatosi forte, convinto, come emerge dalle pagine di Paolo Marangon. Da quel lontano 1890 in cui per la prima volta lo scrittore vicentino visitò l’abbazia abbandonata, sino ai suoi ultimi giorni. Da evidenziare, poi, l’opera di accoglienza data dai monaci, dopo l’8 settembre 1943, ad ebrei, rifugiati, popolazione civile sfollata. Si arrivò ad ospitare 103 persone, fra le quali il cattedratico dell’ateneo patavino Armando Levi Cases, che ad un certo punto lasciò la foresteria ed entrò addirittura in clausura, restandovi sino alla fine della guerra. ■ Quando si parla di monasteri e abbazie, soprattutto se antichi, si pensa a volte a “segreti”, luoghi ed eventi misteriosi. A Praglia non ce ne sono. Esistono però degli episodi, delle realtà, sconosciuti (o malnoti) al grande pubblico. Incominciamo con Antonio Fogazzaro, che ambientò nell’antica abbazia pagine delle sua opera narrativa “Piccolo mondo moderno”, che come Senatore del Regno si adoperò per il ritorno dei monaci a Praglia, e che sino alla fine dei suoi giorni intrattenne con la comunità benedettina rapporti di amicizia. Ebbene, nel 1948, il nipote di Fogazzaro, marchese Antonio Roi donò a Praglia un cospicuo fondo librario che già aveva arricchito la biblioteca privata del romanziere. Nel 1985, il figlio di Antonio, Giuseppe, aggiungeva altri tomi, per cui il Fondo Fogazzaro, oggi, è costituito da un migliaio di libri. Sempre restando in argomento di libri, quando i monaci tornarono a Praglia, la biblioteca non esisteva più; si dovette quindi ricominciare daccapo: con acquisti e donazioni si arrivò, nel 1938, ad avere dieci incunaboli, ventimila volumi, seimila opuscoli, 35 periodici (dieci stranieri). Oggi, i volumi assommano a 120mila. Per quel che riguarda il rapporto Praglia-militari, se oggi il parroco padre Tiziano vanta il servizio prestato nelle truppe alpine (prima di prendere i voti), durante la seconda guerra mondiale, padre Benigno Martin, fu cappellano nella divisione alpina Val Pusteria sul fronte greco-albanese, in Francia, e poi in prigionia. Sempre riferendoci al conflitto mondiale 1940-1945, a Praglia furono organizzati corsi scolastici anche per i bambini e i ragazzi rifugiatisi con le famiglie nel monastero. Fra gli “esterni”, il noto professore universitario e scrittore Sabino Acquaviva e l’attuale abate di Noci (Puglia), Guido Bianchi. Ultima notazione: il neopatriarca Angelo Giuseppe Roncalli, prima di fare ingresso solenne in Laguna, fece un ritiro spirituale a Praglia (10-14 marzo 1953).
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