n.7 2007 - Alpesagia

60 Alpes Luglio 2007
La zooantropologia,
la strada verso i veri diritti animali
Nell’attuale società agli animali
sono assegnati dei
diritti dei quali farebbero
volentieri a meno, e nello
stesso tempo vengono negate delle necessità
che sono per loro di primaria
importanza.
Quando si parla di diritti degli animali
spesso si dice di dare diritti ai diversi,
ma non è la corretta via; si tratta invece
di riconoscere dei diritti diversi
ed un mondo diverso, cioè riconoscere
interessi che sono completamente differenti
e attinenti a quelle che sono le
caratteristiche della specie.
Di tutte le specie, non solo gli animali
d’affezione, ma anche quelli che normalmente
vediamo negli zoo o nei
circhi e, nella migliore delle ipotesi, nei
documentari.
Perché difendere tali diritti? Questa
domanda se la è posta la zooantropologia.
“Si deve mettere in discussione
la concezione di realtà fatta dall’uomo,
vedendo la cultura umana
come espressione del rapporto tra
uomo e alterità animale (nei suoi
interessi e comportamenti).
Alla fine degli anni 80 nasce in Europa
e negli Stati Uniti una nuova disciplina,
la Zooantropologia, che ha come obbiettivo
lo studio del rapporto uomoanimale
negli eventi di interazione
e relazionali e valuta, per la prima
volta, i contributi apportati all’uomo
in questa relazione.
Fondamento della ricerca zooantropologica
è che non è possibile comprendere
l’uomo nelle sue caratteristiche
di sviluppo nei secoli prescindendo
dal contributo offerto dall’alterità
animale: l’uomo del 2000 è il risultato
dell’incontro con l’eterospecifico
uomo-animale.
Con la Zooantropologia si studiano i
di Tiziana Giacalone
fattori che guidano l’uomo nell’interazione
con le altre specie.
La Zooantropologia, pur avendo un
forte collegamento con l’antropologia
(che studia l’importanza della referenza
animale nelle diverse culture),
e con la etologia (che studia la comprensione
di sistemi di comunicazione
fra le diverse specie), va oltre la lettura
strumentale della referenza animale
e afferma l’importanza della simbiosi
uomo/animale, vista come realtà indivisibile
e in continua evoluzione,
capace appunto di dar vita a processi
di ibridazione culturale.
Da queste ibridazioni culturali scaturisce
un nuovo modo di concepire
l’essere umano.
Si crea una nuova apertura verso la capacità
di considerare il proprio mondo
come relativo e non assoluto.
Quindi è possibile un miglioramento
non disgiunto dalla capacità di
mettersi in discussione.
Assegnando e tutelando
dei diritti
agli animali, non
esprimiamo la
nostra bontà,
ma li ammettiamo
al nostro
mondo
referenziale:
sono parte di
noi.
Comprendere e studiare
il piano relazionale
di rapporto
con l’animale
vuol dire avere
una visione
nuova e diversa
dal consueto
“utilizzo dell’animale”,
ove
si va dall’uso pura-
mente strumentale fino al più subdolo
uso surrogatorio di un essere umano
assente (figlio, compagno ecc.): vuol
dire comprendere che l’animale ha
un ruolo ed una collocazione precisi,
diversi da quelli dell’uomo con un diverso
modo di comunicare e con una
diversa capacità cognitiva.
L’animale, per chi abbraccia la visione
zooantropologica, è il fratello, il prossimo
con il quale relazionarsi, è un
interlocutore.
Considero fondamentale portare avanti
la valorizzazione della relazione uomoanimale
in modo da potere in futuro,
spero prossimo, valorizzare il posizionamento
dell’animale nella nostra
società, solo così potranno essere viste
in modo diverso le varie tematiche animaliste:
insomma non si maltratta
chi si rispetta! ■