Racconti con colonna sonora - Sardegna Cultura

dare a «morire fra i profumi e le cagnette del centro» gettandovi
lo scompiglio (corsivo nostro). Ed è presto detto:
Caino, quello originale, randagio lo è già nella maledizione
di Dio, nella Bibbia («ramingo e fuggiasco sarai sulla
terra», Genesi, 4, 12 e 14): la Lettura di Atzeni-Gunale.
Nota
Giancarlo Porcu
Núoro, agosto 2002
Salvo ulteriori indicazioni, per i titoli citati sopra e in questa nota si
rinvia alla Nota biobibliografica. «Tumbano tamburi» (si legga ‘tùmbano’)
è un verso di Atzeni dal n. XVIII, v. 4, della sezione Mi basta saper
suonare a malapena una tarantella di Due colori esistono al mondo. Verso musicale
di un testo tutto musicale, dove vive un’altra grande risorsa atzeniana:
il ri-uso della lingua sarda (campidanese tumbai, ‘battere, urtare’)
con ispessimento espressivo, sonoro e culturale della pagina.
1. La storia dei Racconti con colonna sonora si apprende dalla testimonianza
di LORIANO MACCHIAVELLI, Appunti per Atzeni (da cui è tratto il
passo riportato). Altri apporti e una prima illustrazione dei materiali
oggetto di questo volume si devono a GIGLIOLA SULIS, Sergio Atzeni
giallista.
2. Il “noto scrittore sardo” è Marcello Fois, la confessione è in una
testimonianza comparsa su «La Nuova Sardegna» del 9 settembre
2001 (Atzeni, la forza di un progetto): «so che una cosa fondamentale
[Atzeni] me l’ha insegnata: bisogna avere un progetto». La discussione
del rapporto Atzeni-musica è ben lontana dall’essere esaurita nel
presente contributo. La musica, specie nei suoi aspetti ritmico-percussivi,
costituisce uno dei temi privilegiati della produzione narrativa di
Atzeni e in particolare de Il quinto passo è l’addio: cfr. GIORGIO RIMON-
DI, Uno scrittore in ascolto. Considerazioni su Sergio Atzeni e la musica, in
184
MARCI-SULIS, a cura di, pp. 133-148 (dello stesso, per i legami tra
scrittura e musica, si veda: La scrittura sincopata. Jazz e letteratura nel
Novecento italiano, Milano, Bruno Mondadori, 1999). L’ “epigramma”
citato è il n. XXX della sezione Mi basta saper suonare a malapena una
tarantella di Due colori esitono al mondo; l’altro breve testo, titolato dall’incipit
altro non so, compare sul numero de «La grotta della vipera»
dedicato ad Atzeni. Appena abbozzato qui anche un altro ordine di
questioni concernenti quella che si è definita l’estetica aperta di Atzeni
(chi scrive – se n’è avveduto dopo – ha forse abusivamente retrodatato
la nozione di «poetica aperta» che l’Atzeni traduttore apprenderà nel
volgere in italiano Finzione e dizione di Genette). Da ricordare almeno
come l’adesione a prodotti quali musica giovanile, fumetto, poliziesco
e fantasy si accompagna a una riflessione ben sociologica. Riguardo alla
musica, «Atzeni si mostra costantemente interessato ai risvolti sociologici
del fenomeno musicale» (RIMONDI, p. 137). In questioni più
“letterarie”, dalle parole dell’autore: «Antonio Gramsci, se vivesse oggi,
invece di dare l’indicazione di ‘partire dal melodramma’ darebbe
quella di ‘partire dal poliziesco, o dalla fantascienza, o dal fumetto’»;
citato in MAURO PALA, Sergio Atzeni, autore post-coloniale, in MARCI-SULIS,
a cura di, p. 121 (il passo sta originariamente in una recensione a Raymond
Chandler comparsa su «La Nuova Sardegna» del 26 luglio
1980). Molto libero anche l’uso della nozione di testualità della cultura,
che risale ai lavori di Lotman fin da JURIJ M. LOTMAN eBORIS A.
USPENSKIJ, Tipologia della cultura [1973], Milano, Bompiani, 1975. La
recensione di Atzeni al libro di Montanari (Convivio oggi. Storia e cultura
dei piaceri della tavola nell’età contemporanea, 1992) è uscita sulle pagine
de «L’Unione Sarda», Dal crudo al cotto, 24 ottobre 1992 (devo
l’indicazione all’amico Giuseppe Grecu, autore di una tesi di laurea La
narrativa di Sergio Atzeni tra storia e trasfigurazione fantastica, Università
di Bologna, aa 1999-2000).
3. Per quanto riguarda le opere giovanili di Atzeni menzionate, non
citate nella Nota biobliografica, il racconto E Maria ascese al cielo comparve
su «La Nuova Sardegna» del 6 ottobre 1977; l’introduzione alla
riedizione di Emanuele Pili, Bellu schesc’e dottori. Cummedia sarda in tres
attus [1907] uscì nella collana “Teatro” (curata anche da Atzeni) della
Edes di Sassari nel 1978; la prima edizione delle Fiabe sarde - raccontate
185