Aprile - Giugno Bollettino - Diocesi di Rimini

Bollettino Diocesano 2010 - n.2
mazione) e sporadicità di intervento (rari incontri, rade messe domenicali), che
non permette più alla formazione cristiana di passare nella cultura di vita. Come
ricominciare da capo, se giovani e famiglie si incontrano sempre più di meno?
G. Maioli aggiunge, citando da don Giussani: “La cultura moderna è come
la nube di Chernobyl: lascia le cose come sono, ma dentro distrugge tutto” aggiunge.
Siamo tutti in ballo. Occorre partire dalla esperienza: vieni e vedi. Il PA è
un incontro, un avvenimento: l’anelito della fede, il suo legame ultimo è Cristo,
ma passa attraverso il fascino di una umanità che si vede, di un legame, di un
affetto. Va approfondito il rapporto fra Verità e Amore, fra contenuto ed esperienza:
è l’incontro che produce l’esperienza, la catechesi la spiega. Vieni e vedi.
Bene il tema del PA messo a riflessione (T. Giungi), non solo in ordine cronologico,
ma teologico: senza annunzio del vangelo non c’è vita cristiana.
L’ Annunzio che passa inizialmente attraverso una relazione personale.
Rinnovare la fiducia nella Chiesa come metodo di iniziazione cristiana: abbiamo
tutto per fare una proposta di fede, dalla esperienza ai contenuti e al
metodo educativo.
Fiducia rinnovata nella Parrocchia, come luogo accessibile a tutti per incontrare
il vangelo: gran parte delle famiglie fa riferimento alla parrocchia in
alcuni momenti fondamentali della vita. Essa non può da sola operare i grandi
cambiamenti della pastorale.
Altri confermano la scarsa presenza delle famiglie nella formazione cristiana
dei figli e la poca efficacia della catechesi, delegata dai sacerdoti ai soli catechisti,
in genere poco preparati.
Occorre la presenza della Diocesi, con modelli precisi di riferimento (es.
itinerari per il catecumenato degli adulti), con formazione progressiva degli
operatori pastorali (cammini di crescita ministeriale), con la istituzione di Catechisti
a pieno tempo e non solo come volontariato, con sperimentazioni in
zone pastorali omogenee, con la catechesi non più dei soli catechisti, ma con
l’impiego diretto di sacerdoti, di diaconi, di consacrati e altri ministri. Occorre
anche un rinnovamento interiore di noi sacerdoti e rivedere il linguaggio del PA
e delle omelie, con meno moralismo e più kerigma gioioso.
Non esiste unità di criteri formativi in Diocesi (A.Amati): es. età della cresima,
forme di catechesi (a volte solo scuola di dottrina cristiana), mancanza
di orientamenti per gli anni 1-7. Necessità di criteri diocesani, non come giudizio,
ma metodologia di un cammino comune (resta nel tempo: vd. Concilio di
Trento ove applicato): tempi e scadenze dell’ IC, coinvolgimento delle famiglie,
indicazioni alle parrocchie sulla formazione dei catechisti, rilancio della celebrazione
della domenica in Parrocchia, perché la comunità cristiana si costruisce
sulla Eucaristia comune.
La Parrocchia non sia una stazione di servizio, ma corpo vivo, con passione
di comunicare il vangelo nella capillarità della vita. Con i tempi di maturazione
richiesti dalle singole persone.
La Chiesa si rinnova nella celebrazione del mistero (O.Caldari): il PA rinnovo
chi annuncia, lo costringe a far memoria della salvezza ricevuta. Nel rapporto
Chiesa-territorio-parrocchia va detto che Chiesa è quella che viene dall’alto,
coloro cioè che vivono da fratelli il dinamismo nuovo della fede, ovunque sia-
Consiglio presbiteriale
123