iramISSN

18 - Hiram n.2/2016
grandeoriente.it
Parole semplici per formare una lingua magica, parole semplici
che si rifiutano di farsi mettere in riga, parole ribelli come quei
bambini che scappano a piedi nudi e sono quasi imprendibili.
Parole semplici che devono essere usate come i pezzi di un immenso
lego, montate e rimontate, in maniera che l’artigiano
della parola le possa allineare e far convergere. D’altronde la
vera eloquenza consiste, con parole semplici, nel dire il necessario
e soltanto il necessario.
Parole semplici, parole appassionate, parole misurate: la perfezione
di un orologio non è nella rapidità del suo moto, ma
nella sua esattezza.
È con parole semplici, grazie ad una chimica singolare dell’intelligenza,
cercando di mescolare poesia, sensibilità, nostalgia
e speranza che si possono forse presagire con lucidità i tratti
del nostro confuso e desolato paesaggio spirituale.
La semplicità si accompagna, e non solo per gli apprendisti,
con l’umiltà, l’umiltà nei comportamenti, nelle azioni di ogni
giorno, l’umiltà del dubbio, non la vanità del dubbio: il dubbio
è quella cosa che quando la si ha, si pensa di non averla. Umiltà
e semplicità sono due fonti della stessa sorgente e non casualmente
Alda Merini aveva sposato il connubio semplicitàumiltà:
«Mi piacciono quelli che hanno la carne a contatto con
la carne del mondo. Perché lì c’è verità, lì c’è dolcezza, lì c’è sensibilità,
lì c’è amore».
Credo che la semplicità si accompagni anche con la curiosità,
con l’atteggiamento di chi non ha paura dei mari più vasti. Einstein
diceva di sé: «Io non sono un genio, sono solo curioso.
Faccio molte domande, e quando la risposta è semplice, allora
vuol dire che Dio sta rispondendo». La curiosità è una dote
grande, e bisogna sempre avere in tasca la bussola della curiosità
per rubare granelli di sabbia alla furia del vento, e per
conferire un senso alla nostra vita instancabilmente curiosa e
aperta. Non sono forse le piccole cose, gli sguardi, i volti, i sorrisi,
le carezze, non è forse accordando la storia di un paese con
la p minuscola con la storia del paese con la P maiuscola, non
sono forse le lectiones minimales, non sono forse queste cose
che fanno una rivoluzione e cambiano il mondo?
Per chi si fonda sulle sottigliezze della mente e sulle intuizioni
del cuore, compiacersi del semplice è di anime grandi, e la
santa semplicità è un punto di partenza e di arrivo unitamente
alla buona fede e alla dignità, e cercare di mostrarsi, e cercare
di esserlo davvero, sereni e semplici, «è l’arte suprema del
mondo» (S. Esenin).
In effetti le rivoluzioni più sovversive sono quelle delle piccole
cose che poi sono quelle che cambiano tutto.
Se è vero ciò che sostiene Corrado Alvaro, che il calabrese vuole
essere parlato, allora vuole essere parlato anche l’emiliano-romagnolo,
e vuol essere parlato col cuore: «solo così potremo
trovare consolazione alla nostra solitudine» (Liu Changyuan).
La semplicità ricca di densità è uno dei modi per toccare con
mano che noi siamo un’élite della sensibilità, come ha di recente
sottolineato il Gran Maestro Stefano Bisi. Il nostro è un
laboratorio dove si cesellano le opinioni e i racconti, fino a farli
diventare semplici, limpidi, condivisi, amati, come il pensiero
del poeta e monaco buddista vietnamita Thich Nhat Hanh:
com’è fresco il soffio del vento,
la pace è ogni passo,
e fa gioioso il sentiero senza fine.
Sorridi, respira e vai piano.
Noi ora siamo in un’antica società segreta senza segreti in una
casa di vetro fra le più trasparenti al mondo: e questa è una
straordinaria innovazione! Non è forse vero, come dicevano i
nostri nonni contadini, che il seme deve sentire il suono delle
campane? Perciò i nostri nemici non riusciranno mai più a rimettere
il genio nella lampada.
Tutto ciò accade in un’Europa che mostra costantemente il suo
vuoto spirituale, la sua progressiva perdita di identità.
A tutti coloro che intendono negarci, per dirla con Giorgio Bertani,
«il titolo di esseri umani per legittimare la distruzione
della cultura occidentale, per velare col drappo nero della
morte, finalità economiche e geopolitiche», allora forse è opportuno
– col metron che ci pertiene come persone allevate
dalla cultura della Grecia classica – ricordare l’aforisma di Chesterton:
«Le favole non dicono ai bambini che i draghi esistono:
essi lo sanno già. Le favole dicono ai bambini che i draghi possono
essere uccisi».
Bibliografia
P. Hadot, Plotino e la semplicità, Einaudi, Torino 1999;
J. Lane, Elogio della semplicità, Il Libraio delle Stelle, Velletri 2006;
J. Maeda, Le leggi della semplicità, Bruno Mondadori, Milano 2006;
F. Gallucci, La strategia della semplicità, EGEA, Milano 2009;
A. Grun, Vivere con semplicità, Queriniana, Brescia 2012;
D. Loreau, L’arte della semplicità, Vallardi, Milano 2012;
A. Jollien, Abbandonarsi alla vita. Sulla semplicità, Qiqajon, Milano 2013;
M. P. Alberzoni, Santa povertà e beata semplicità, Vita e Pensiero, Milano
2015.