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La morte di Socrate. Jacques-Louis David, 1787, Metropolitan Museum of Art, New York
sperpero della salute in conseguenza di disordini di vario genere,
per lo più connessi con il degrado morale della persona.
La rilevanza etica del bene della salute è tale da motivare un forte
impegno di tutela e di cura da parte della stessa società…» 3 .
Per Ippocrate, i fondamenti del rapporto tra medico e paziente
ugualmente sono improntati sulla “philia” – amicizia – e sull’
“agape” – affetto 4 . In questo ambito, il miglior comportamento
professionale del Medico è quello di attenersi, oltre che alle regole
del buon padre di famiglia, anche a quelle dell’uomo libero,
di buoni costumi e della Libera muratoria. Il medico poi deve
sempre avere presente il rispetto massimo per il Paziente, la tutela
della sua salute e della sua riservatezza, il conforto umano,
la salvaguardia e difesa della dignità, la guida nella ricerca della
via per la guarigione.
Ma quando non c’è speranza di vita o di una qualità di vita accettabile,
è possibile ammettere che una persona induca volontariamente
la morte dell’altra, gravemente ammalata ed in preda
a dolori fisici devastanti, per porre fine a questo dolore?
L'eutanasia è il solo modo per morire dignitosamente?
EUTANASIA, letteralmente buona morte, – dal greco ευθανασία
(euthanasía) composta da ευ, bene, e θανατος (thanatos), morte
– è il procurare intenzionalmente e nel suo interesse la morte di
un individuo, la cui qualità della vita sia permanentemente compromessa
da una malattia, menomazione o condizione psichica 5 :
«un’azione o una omissione che di natura sua, o almeno nelle intenzioni,
procura la morte allo scopo di eliminare ogni dolore» 6 .
Caratteristica definitoria dell’eutanasia è dunque il suo obiettivo
di ridurre la sofferenza. EUTANASIA = morte senza dolore.
Morte con dignità o omicidio?
Non sempre si riesce a passare all’Oriente Eterno velocemente
e senza dolore, e certe volte è proprio il progresso biomedico e
biotecnologico ad allungare questa delicata e tormentata fase.
Ogni volta in cui, per grave malattia, si arriva al fine vita, si devono
prendere decisioni molto difficili, sia per la persona direttamente
coinvolta, sia per tutti i suoi cari.
La mia considerazione personale – probabilmente non condivisa
dai più – è che prolungare la vita, in presenza di malattie terminali,
senza più alcuna aspettativa e speranza, porti solo ad allungare
l’agonia ed una mera sopravvivenza. Ora, con l’aiuto di