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Piergabriele Mancuso
The Venetian
Party Plot
Nuove frontiere e antichi livori
del pregiudizio anti-massonico
Poster n.64, Propaganda antimassonica tedesca, 1935.
Introduzione
Il pregiudizio anti-massonico e forme più o meno sottolineate
di sospetto nei confronti di quanti si riconoscono nei valori e
nelle modalità dell’agire latomisitco hanno accompagnato la storia
e lo sviluppo della massoneria divenendone uno dei soggetti
forse più costantemente presenti. Già nella prima metà del ’700,
immediatamente dopo quella che convenzionalmente viene indicata
come la data di nascita della massoneria speculativa (il 24
giugno del 1717), emersero prima in Francia e poi nel continente
europeo, a seguito della diffusione stessa dei fuochi massonici,
forme diverse di pregiudizio nei confronti della
massoneria e dei suoi accoliti, indicati alternativamente quali
fautori e organizzatori di rivolte popolari e rivoluzioni anti-monarchiche,
come anche, di contro, occulti architetti di trame internazionali
al soldo di fantomatiche élite politico-sociali.
A differenza di altre minoranze sia culturali che religiose per secoli
discriminate e perseguitate, nei confronti delle quali la cultura
e le società maggioritarie hanno intrapreso un percorso di
avvicinamento ispirato – almeno in teoria – da sentimenti e desiderio
di sincera comprensione, la massoneria rimane ad oggi
una delle istituzioni sociali più spesso chiamate in causa quali
fautrice e origine dei mali del mondo contemporaneo. La foga
anti-massonica di metà ’800, specialmente quella di casa ultramontana,
e la teoria del complotto massonico (sovente declinato
in termini di piano “giudeo-massonico”) rimangono ancor oggi
concetti pericolosamente presenti nel discorso politico e sociale.
Trasversalmente nell’arco politico (non solo nelle ali estreme ma
anche in quello che si vorrebbe centro moderato e liberale), così
come in ampia parte delle gerarchie ecclesiastiche sia cattolica
(invero una delle storicamente più avverse alla massoneria nonostante
timide e molto parziali aperture) che ortodosse e evangelico-protestanti,
la massoneria viene periodicamente indicata
quale corruttrice delle giovani generazioni, accusata paradossalmente
di ateismo e gretto materialismo, di esser, insomma,
punto di convergenza di interessi particolari e al contempo organo
omogeneo e piramidalmente strutturata capace di muovere
con astuzia fantomatici fili di altrettanto favolosi piani
sovranazionali. “Loggia”, “massoneria”, “grembiuli” e “cappucci”