Irēne AvenaLITERATŪRA UN POLITIKADace Lūse ir profesore Latvijas UniversitātesFiloloģijas fakultātē, kur viņa māca latviešuliteratūras vēsturi un teoriju un kur sešusgadus bijusi fakultātes dekāne. Par viņaskā literatūras pētnieces ievirzi liecina turpattrīsdesmit publikāciju par Augustu Saulieti,Andrievu Niedru, Jāni Veseli, Albertu Beluu.c. zinātniskos žurnālos un rakstu krājumos.Īpaši jāatzīmē viņas interese par trimdasprozu, kuras izpētei un analīzei veltītasčetras publikācijas. Cita starpā, Dace Lūse arīrediģējusi literāta un dzejnieka Jāņa KrēsliņaRakstu trīs sējumus, kas nesen iznākušiValtera un Rapas apgādā (skat. JG241:8-11;249:21-25; 257:21-24). Ievērību izpelnījusiesarī Daces Lūses kritika Dienā (2008.27.XII)par Ingas Ābeles jaunāko grāmatu Paisums(2008), kas izraisījusi veselīgu polemiku.Profesore Lūse laikrakstā Diena (2008.11.VI) intervijā ar Zani Radzobi liecina, ka viņasavu ievērojamo darbu par 20. gadsimta latviešuliteratūru un vēsturi* sarakstījusi gluživienkārši tādēļ, ka, mācot savus studentus,pārliecinājusies par studentu pilnīgo neziņuun nespēju orientēties Latvijas vēsturē. Parotru ieganstu grāmatas radīšanai var minētprofesores neapmierinātību ar virzienu,kādu ņēmusi latviešu šīsdienas literatūra, itsevišķi proza: Galu galā, ir aizmirsts rakstniekavirsuzdevums – viņi taču būtībā uzturvalsts ideoloģisko saturu. Pēc Lūses domām,rakstnieki maļas pa saviem fizioloģiskiemstāvokļiem – ko ēda, kā jutās, vai bija erekcija,bet neķeras klāt cilvēkam kā intelektuālai,domājošai būtnei. (..) Tāpēc jau nav kobrīnīties, ka jaunā paaudze ir ciniska, viņiemnav izveidots skatījums uz pasauli. Un arī tāir valsts politika – nemācīt Latvijas vēsturi. Irdaudz atrunu - kam mums vajadzīgas ciešanas,skatīsimies uz priekšu. Audzinām tikaipragmatiski domājošus cilvēkus, kas apmierinasavas fizioloģiskās funkcijas. Bet, galvenais,mazizglītotus, lai ar viņiem var vieglimanipulēt.... Šie skarbie vārdi nepārprotamiliecina par Daces Lūses bezbailīgo cīnītājasgaru un motivāciju kaut ko darīt šīs lietaslabā.Rezultātā radies monumentāls darbs, kasaptver vairāk kā veselu gadu simtu un savāapjomā līdzinās tādiem trimdā publicētiemkapitāldarbiem kā Rolfa Ekmaņa LatvianLiterature under the Soviets, 1940-1975(1978) un <strong>Jura</strong> Rozīša Displaced Literature.Images of Time and Space in Latvian NovelsDepicting the First Years of the LatvianPostwar Exile (2005). Bet tur arī līdzībabeidzas. Jo abu minēto autoru grāmatasraksturo stingra akadēmiska disciplīna unobjektivitāte, kamēr Lūse savu darbu rakstījusiar dedzīgu mērķtiecību un misijas apziņu,gandrīz var teikt ar savām ‘sirds asinīm’.Viņai grūti apspiest savas izcilās pedagoģesUz vāka 1. maija (1940) demonstrācija Sēlpilī;rakstnieks Edvarts Virza 30. gadu beigās; rakstnieceTirzmaliete (labā pusē) 19. gs. 90. gados;Landesvēra karaspēka parāde Rīgā (1919.V)* Latviešu literatūra un 20. gadsimta politiskās kolīzijas.Rīgā: Valters un Rapa, 2008.Mākslas vēsturniece Irēne Avena daudzus gadus vadaŅujorkas Frika (Frick) Mākslas muzeja bibliotēkas uzziņunodaļu un līdztekus ir Radio Brīvā Eiropa ārštatadarbiniece. Viņas sacerētie un ierunātie raidgabali (arpseidonīmu Viviana Brauna) skan ēterā no 1975. līdzpat 90.gadu pirmajai pusei.12
dāvanas, tādēļ lāgiem darbā iezogas didaktisms.Kā mēģinājums ar literatūras palīdzībuizgaismot, kas noticis un vēl joprojām notiekar mūsu tautu, Lūses opuss ir izcili noderīgsne tikai jaunajai akadēmiskajai paaudzei, betļoti lielai sabiedrības daļai. Darba vērtībupavairo bagātīgais fotogrāfiju klāsts, arī atsaucesun personu rādītājs grāmatas beigās.Par grāmatas glīto noformējumu jāpateicasmāksliniekam Valdim Villerušam.Dace Lūse apzinās, ka tas, ko no 20. gadsimtaLatvijas vēstures notikumiem iespējusiapskatīt latviešu literatūra, ir ļoti ierobežotslauks (8. lpp.). Bet pat šis ierobežotais lauksir tik plašs un materiālu pārbagāts, ka radazināmas problēmas grāmatas organizēšanā.Grāmatai ir 11 nodaļu, starp kurām visnozīmīgākāsun vispamatīgāk dokumentētāsir pirmās četras, kas aptver divas pagājušāgadsimta sākuma dekādes. Seko apceres parbrīvības laiku un baigajiem gadiem; atsevišķasnodaļas veltītas latviešu literātiem, kasdarbojās Vakareiropā, kolaboracionismaproblēmām un specifisku Gundegas Repšesun Alberta Bela darbu analīzei.Grāmatas ievadā Lūse brīdina, ka nav vienaspēdējās patiesības, bet ka to var būt daudz,un ka šo patiesību spilgtākā raksturība ir relativitāte(7). Viņa jautā, vai atskatīšanās irveselīga, vai tai kāda nozīme pašreizējā situācijā.Bet ja nu pagātnes pieredze noder laiizvairītos no jaunām katastrofām?Pētot latviešu 20. gadsimta literatūras tekstus,autore saskatījusi virkni negatīvu tautasīpašību, kas rāda latvieti kā tipisku ilgstošikolonizētas nācijas piemēru. Latvietis,kļūdams par svešu karu karotāju, svešasideoloģijas vārdā gatavs visasiņainākajiemdarbiem (9). Kā dominējošāko latviešu nācijasiezīmi Lūse atkārtoti uzsver padošanosliktenim, arī ķildošanos, nespēku vienoties,neuzticēšanos, noslēgšanos sevī. Šajā sakarībāLūse citē Richardu Rīdzinieku: latviešiemvienmēr kaut kas sāpēja. Patiesi, cietējuapziņa mums kopta cauri gadu simtiem kātāds kopējs ģimenes dārziņš, kas zeļ jo košākar katru jaunu pāri darījumu. Ceļot neskaitāmuspieminekļus, mēs esam izveidojušisavu ciešanu kultu, tā nodrošinādami tamturpinājumu arī nākotnē. Vai mums būs aizmirstnodarīto? Nē, mums to būs pārvērst,metamorfozēt jaunā, dzīvā un radošā veidā.Bet vai mēs to darām? Un te ir vietā Lūsespārmetums šīsdienas autoriem: Literātu jaunākopaaudzi nekas nopietnāks par seksuun citām fizioloģiskām sajūtām neinteresē.Vēsture viņu izpratnē ir vecu ļaužu maz ticamistāstiņi (46). Var jau saprast jauno vēlmineķerties klāt asinīm apķepušajai latviešuvēsturei, kariem un traumatiskajiem okupācijugadiem. Daudz vieglāk ir kopt savu individuālismuun koncentrēties uz savu nabu.Un ja tā visu laiku bijusi aizliegta zona, tadnaba un kas zem tās var kļūt par fascinējošuizpētes objektu. Pēcpadomju rakstniekines smagu mantojumu un sarežģītu, ja negluži izmežģītu, domāšanas sistēmu. Lai topārveidotu, viena mūža var nepietikt, jo vēsturemāca, ka radikālas sociālas pārmaiņasprasa laiku. Velti no šiem jaunajiem rakstucilvēkiem gaidīt pirmās Brīvlatvijas sajūsmaspāri plūstošo patriotismu, nedz tas ir nepieciešams.Tomēr arī šīsdienas Latvijā darbojasjauni, talantīgi rakstnieki, kuri meklē savus,līdz šim nemītus, ceļus un saka savu sakāmo.Varbūt runāt savā, kaut raupjā, kaut aizsmakušā,balsī ir veids, kā viņi jūt pildām savupienākumu reizē pret sevi un savu tautu.Tādēļ, lai kā vēlētos vienoties māsībā ar DaciLūsi un piekrist viņas racionālajiem iebildumiempret 90.gados iedibināto literāro tradīciju,kuru pārstāvēja rakstnieces/rakstnieki,kas, brīvības apreibuši, kā Lūse savā intervijāsulīgi saka ... ir pļurkājušies pa dzimumattiecībām,narkomāniju, līduši miskastēs iekšā,ir jāatgādina autores pašas nule teiktaispar daudzajām patiesībām. Arī viņiem, šiemjaunajiem, ir tiesības uz savu patiesību, kasjārespektē tāpat kā jārespektē Daces Lūsesformulētā patiesība.Savu ievadu autore noslēdz ar deklarāciju:Esmu piedāvājusi savu redzējumu (10).Daces Lūses redzējums ir subjektīvs, veselīgikritisks, ar mugurkaulu, bet pietiekamielastīgs un jautājošs, lai nekļūtu dogmatisks.Lūse savā grāmatā rīkojas ar saviem lasītājiemtā, kā rīkotos katrs labs profesors arsaviem studentiem – viņa tos urda, izaicina,un – kaitina.Vispirms Lūse apcer Jaunnacionālismu kāpolitisku un literāru parādību, izgaismojotīso laika posmu (1897-1905) pirms 1905.gada revolūcijas, kas sagatavoja augsni dramatiskajiemnotikumiem. Lūse šo laiku daradzīvu, ņemot palīgā Viļa Olava un AndrievaNiedras Pēterburgas Avīzēs publicētos rakstus,un Janševska, Tirzmalietes, Saulieša,Skalbes, Raiņa u.c. tekstus.Nākamajās trīs nodaļās apcerēts 1905.gads,Pirmais pasaules karš un 1919.gads. Tasir niknuma un naida izvirdumu laiks, kadpostīšanas un slepkavošanas gars pilnīgipārņēmis prāta darbību un rezultātā neatgriezeniskisasmērējis mūsu vēstures <strong>lapas</strong> arasinīm. Rakstot par šo haotisko, asinīm unšausmām apzīmogoto juku laiku, arī autores13
- Page 2 and 3: VOL. LIV, No 4, ISSUE 259DECEMBER 2
- Page 4 and 5: Maija MeirāneIMeditĀcijaSReizēm
- Page 6 and 7: IMiniatūrasAr acīm var spēlētga
- Page 8 and 9: AplamiKad uznāk dziedātprieks,tu
- Page 10 and 11: Indra GubiņaDĀRZSTēlojumsRudenī
- Page 12 and 13: karoga sarkanumā. Pirmajā gadā u
- Page 16 and 17: tekstā vietām atspoguļojas zinā
- Page 18 and 19: ar savu lēto romānu produkciju no
- Page 20 and 21: teritorijā, kurā žīdi gadsimtos
- Page 22 and 23: Marģers Grīns (Nr. 1816)EIROPU AT
- Page 25 and 26: daudz lasīts un dzirdēts, taču n
- Page 27 and 28: nos: Varu Tev ziņot, ka Ziedonis
- Page 29 and 30: Maija Meirāne Šlesere. Vižņi. M
- Page 31 and 32: Juris KronbergsTAD SAPNĪ ATNĀCA V
- Page 33 and 34: šis pasākums ticis izdarīts züg
- Page 35 and 36: Pāvils IeviņšDARBS LATVIJAS RADI
- Page 37 and 38: Foto no autora arhīvaNo kr. sēž
- Page 39 and 40: RADIOFŌNA PIRMSĀKUMI. Tāpat kā
- Page 41 and 42: Darbs Radiofōna studijā ap 1938.
- Page 43 and 44: 1914-15 laikr. „Latvija” atbild
- Page 45 and 46: ar ļoti iejūtīgiem pārmodelēju
- Page 47 and 48: un citur atskaņotām dziesmām bij
- Page 49 and 50: Foto no RTMM arhīvaPie mikrofona V
- Page 51 and 52: grūti. Parasti sūdzības par pazu
- Page 53 and 54: EIROPAS CEĻOJUMS. Vispārīgās no
- Page 55 and 56: Mirdzas Ādamsones (dzim. Ķempe) I
- Page 57 and 58: pat mazliet šaubījos, vai viņas
- Page 59 and 60: ija atcelts no Informācijas daļas
- Page 61 and 62: VĀCU OKUPĀCIJA. 1941.1.VII rīts
- Page 63 and 64: Māte, kā katru dienu, aicināja m
- Page 65 and 66:
produkcijas, atstājot civīliedzī
- Page 67 and 68:
DZEJNIECE UN MĀKSLINIECEMAIJA MEIR
- Page 69 and 70:
personīgās spīts un laikam „el
- Page 71 and 72:
Juris Kornets. Rīgas nami (skats n
- Page 73 and 74:
Ivars AntēnsAR DZIESMĀM UN DEJĀM
- Page 75 and 76:
Juris Kornets. XIII Latviešu dzies
- Page 77 and 78:
Jau sākot ar Voldemāra Avena sul
- Page 79 and 80:
MŪŽĪBAS LAPPUSI PAVERstarptautis
- Page 81 and 82:
kas grib izzināt Rīgas vēsturi u
- Page 83 and 84:
AishaAp to pašu laiku LNMM Mazajā
- Page 85 and 86:
eproducē padomju propagandas stere
- Page 87 and 88:
kolm õde virguvad nüüd. // Ärga
- Page 89 and 90:
PAR DZĪVI, DZEJU UN...Māra Zālī
- Page 91 and 92:
vai gandrīz apdullinošu ātrumu,
- Page 93 and 94:
udens numurā Demirāgs ierindots s
- Page 95 and 96:
atūra nonāca līdz „Svešuma Ba
- Page 97 and 98:
IETEKMĪGS BALTIEŠU RAKSTUKRĀJUMS
- Page 99 and 100:
Galvenais redaktors: Rolfs Ekmanis5